白云娇

（ 国家图书馆，北京 100081 ）

清朝统治者以北方少数民族入主中原，数代帝王励精图治，使社会经济发展到一个高峰，出现了举世称道的“康乾盛世”。然自乾隆后期，清王朝的中衰之势日渐显现：财政匮乏、吏治败坏、军备废弛、社会动荡……封建王朝所固有的种种矛盾，经过长期的潜伏和发展，这时已不可避免地突显出来。嘉庆帝即在此多事之秋登上皇位，从乾隆手中接下一个内外交困的疲败王朝。长期以来，人们认为嘉庆是一个消极保守、无所作为的皇帝，甚至将清王朝的由盛转衰归咎于嘉庆。然而，在来自异域朝鲜的燕行使笔下，却记载了一个励精图治、勤政爱民、崇俭黜奢、严于律己的别样嘉庆，值得我们关注。

嘉庆皇帝即位后，继续执行自康熙帝以来对朝鲜王朝的宽容政策，优礼使臣的事件屡见不鲜，还颁赐朝鲜纯祖王御书匾额“礼教绥藩”[1]，显示朝鲜是清朝最为亲近的藩邦。在这一时期朝鲜燕行使所撰写的《燕行录》作品中，载有大量关于嘉庆的描写，塑造了一个更为生动客观的皇帝形象。

一、嘉庆皇帝的容貌

嘉庆三年（1798），以冬至等三节年贡兼谢恩行书状官身份入京的徐有闻，于腊月三十日在乾清宫首次见到登基不久的嘉庆皇帝：

（上副使入见新皇帝）至榻旁，东向坐。御坐咫尺，皇帝以手执盏，使宦者以饮两使。新皇坐处甚近，虽不敢仰视，然赐酒之际，暂视手指甚细，如白玉矣。[2]188

时隔不久，太上皇帝乾隆驾崩，徐氏再次见到了嘉庆：

景山移殡日，臣等一行迎哭于路左，皇帝转身回视，仍恸哭俯首，若受吊者然。……及除夕引见也，皇帝亲手赐酌，初五日参班之日，即令入参乾清宫内班。且于悲挠之中，间一二日，辄以皇旨，颁赐奠余及食物于帐幕，皆出特例，而系是王公大人之所未得之事，通官之接待一行，比初稍胜。及当熊、鹿、獐、豕、雉、鱼等许多物颁赐之日，前拥后遮，观者如堵。紫光阁颁赏，亦是特例。[3]

二十三日，大行梓宫自庆运宫移奉于景山观德殿，皇帝乘四人轿祇送，千官行三跪九叩头。使臣从人海中瞻望，皇帝虽在哀疚中，容貌白皙丰盈，四面平满，两耳向颊而别大，眼低而身长八尺余，口角长大，温厚之气，仁慈之色，见于外貌。[2]206

从这些文字中可以看出，朝鲜使臣眼中刚刚即位的新皇帝身材高大，皮肤白皙，五官端正，一副雍容华贵的相貌。隔着遥远的人群，使臣们甚至感受到了嘉庆皇帝的温厚仁慈，展现给我们一位蔼然有春风和气的人物形象。

嘉庆六年（1801），冬至等三节年贡兼陈奏行书状官李基宪，记腊月二十九日，嘉庆帝祭天曰：

皇帝到使臣祇迎处，顾眄良久而过。望见皇帝颜貌丰硕，但少英气。衣帽制同凡人，而惟衣用姜黄色。[4]163

次年正月二十八日又记曰：

皇帝乘马执鞚而来，与前后卫从者服色无别。到祇迎处，笑颜谛视曰：“这是朝鲜使臣们。”仍顾侍臣，数转语而过，盖示致款之意。[4]234

李基宪对嘉庆帝体貌的描述与徐有闻相类，可见这是较为客观真实的记载。“衣帽制同凡人，而惟衣用姜黄色”以及“与前后卫从者服色无别”也符合嘉庆一向节俭的习惯。

嘉庆九年（1804），李海应记正月十二日嘉庆紫光阁宴的情形为：

是日，皇帝设紫光宴，三使入参，余亦从焉。天明，由西华门入福华门内，皇帝乘黄流苏屋轿，侍臣数人，奉黄金炉盏等器，左右分列而前导。皇帝露面顾视，可一见而详矣。须髭颇小，面方而丰下，盖深黄色。三使随入宴班，而余则自外观之。[5]283

又嘉庆二十三年（1818），随进贺兼冬至谢恩使行入中国的成佑曾记曰：

（正月初四日，皇帝幸圆明园）今番皇帝例乘马，而因雨雪乘黄屋，从轿中见其面白皙丰厚，隐隐可辨也。[6]276

此后，燕行使关于嘉庆帝形象的最后记载则是其驾崩之时：

昨年七月二十四日，嘉庆皇帝到热河山庄。其翌日诣佛堂烧香，跪叩行礼之际，痰火猝然上升，俯伏不起，左右扶掖，仅仅上轿，还于行宫，症势渐剧，不能言语，而心内则有省觉，乃以右手两指作招人状。新皇帝苍皇进前，则点头而指宝座，如是者示久，竟升遐云。[7]4册3798

由以上记载可知，朝鲜燕行使大都是隔着人群或者轿辇远观嘉庆皇帝，这虽然有些美中不足，但是对于皇帝的“天颜”，中国史料中鲜有详细记载，因此，来自异域使臣相对客观的描写就显得极为珍贵，对于我们认识和研究嘉庆皇帝有十分重要的文献价值。

二、尽心国事：励精图治与勤政爱民

乾隆驾崩第二日，嘉庆皇帝立即下令逮捕乾隆驾前宠臣和珅下狱并公布其20条罪状，展示了奋发革新的决心和努力。令出，举国震惊，朝鲜使臣则多存褒奖之语：

和珅处置后，人皆谓皇帝有三达德。自即位以来，知和珅之必欲谋害，凡于政令，惟珅是听，以示亲信之意，俾不生疑惧，此智也。一日裁处，不动声色，使朝著一新，奸宄屏息，此勇也。不治党与，无所株连，使大小臣工洗心滌虑，俾各自安，皇妹之为珅子妇者，另加抚恤，此仁也。[8]4991

皇帝即位以来，惩于和珅，权恐下移，每日视朝，早起晏罢，亲决庶务，听察外事。日遣御史，遍行廉探，闾巷微琐之事，市肆酬酢之言，无不入闻。[4]324

（嘉庆）皇帝好微行……初政严明，巨细不遗。又有意于察民隐，分遣御史，又以近臣踵其后。如是者数三，众口相合，然后罚有罪者。其或爽实，则罪言者。故人无枉罹，御史亦不敢循私云。[9]

御极以后，锐意图治，早朝晏罢，屏退奸党，升庸名流，惩于和珅，权不下移。[8]4990

正月亲政以后，总揽权纲，振刷风俗，发号施令，多有可观。[8]5001

从上述记载中可以看出，嘉庆即位后，急于扭转乾隆后期朝纲腐败、吏治松弛的局面，除果断赐死和珅外，亦勤政自勉，励精图治。难能可贵的是，这种勤政并非嘉庆为博声名的一时之举，而是贯穿了他的整个执政生涯，这在历次燕行使臣的记载中频频出现：

（嘉庆六年）凡干奏本，无论大小，在前则阁老及九门提督与各该堂官，必先考经可否，专管奏达矣。今皇帝则不许经由上本，而躬自简断。[10]325

（嘉庆十六年）皇帝聪明超迈，虽京外庶僚，一经引见，能识别贤否而默记之。逮夫考绩之上，知以为贤者，则或贬焉，而特加题升；以为不贤者，则虽见褒而辄施斥退。由是内而堂官，外而总抚，举怀畏慎，务精黜陟云。[7]4册3791-3792

（嘉庆十八年）皇帝升殿御门之外，各部院大员一人，轮回替直于隆宗门内，晨夕召接，以备顾问。由是政无擁蔽，事无稽滞。而成亲王永瑆以有妨于保养之道，屡屡陈恳，皇帝终不听许，每以“予一人安而万民之劳，曷若予一人劳而万民之安也？且予以是为乐，不觉心神之恼费”为答。听闻攸暨，莫不感戴。[7]4册3794

（嘉庆十八年）皇帝御极之初，咸虑民隐之壅弊，虽经州县及臬司之审决者，若有抱冤含屈者，许令控诉京司，更为申理。自兹以往，讼牍繁滋，弊端层出。近因刑部之奏议，更定条例，凡有控告者，未经州县臬司而直告京司者，不准听理。或案本细微而架词耸听，或事皆虚诬而捏成重情者，并施加倍之律。自此告讦之风少息云。[7]4册3798

本次论坛由中国农业技术推广协会、土壤修护研究院主办，广东瑞丰生态环境科技股份有限公司、广州市凯米瑞化肥有限公司、广东伽雅生态工程股份有限公司、中国绿色生态环境修护联盟协办。农业农村部咨询委员会副主任、中国农业大学原校长柯炳生，农业农村部农产品质量安全中心副主任、研究员寇建平，全国农技推广中心土肥检测试验处处长田有国，中国农业技术推广协会常务副秘书长张互助，中国首家土地专家医院创始人、中国首家土壤修护研究院院长曹凯，世界一带一路基金会荣誉主席祝恩福以及行业媒体、经销商近千人出席本次论坛。

皇帝平居与临朝，沉默持重，喜怒不形。及开经筵，引接不倦，虚己听受，故筵臣之敷奏文义者，俱得尽意。[8]4953

李基宪《燕行日记启本·附闻见事件十三条》中还记录了嘉庆的一些谕旨，显示了他对当时吏治败坏的痛恨和极力整顿的决心。例如对“给事中谷际岐参奏随蔡永清藉账搜饱”一折，交与军机大臣与刑部堂官详查后，得知谷际岐无中生有，肆意污蔑朝中大臣，嘉庆皇帝大怒，谕曰：“若朕置之不问，则科道必以为朝廷轻视言路，私相窃议。若一一究办，总须交部质讯，纵事自旋经宽释，朕已累及无辜，而设机阱陷者，仅以风闻不实卸过，其弊必至于党同伐异，公报私仇，亦断不能逃朕洞鉴也。谷际岐率陈瞽说，尚无别项情弊，着交部参奏不实例议处，以示惩敬。”[4]214对犯法官员严惩不贷，以效儆群臣。

对于另一件朝廷赌案的处理，则更能显示嘉庆整顿吏治的强硬态度：

刑部主事李翰、户部员外袁锡开圈聚赌，为九门提督明安风闻拿获，李翰、袁锡遂以千金赂明安，乃将此事瞒过皇帝，又经御史汪镛参奏，遂将明安等革职拿问，交刑部治罪。明安现在充发新疆，李翰、袁锡革职。是日皇帝谕略曰：……若明安能仰体朕教矜全之意，自应加倍检务，洁己奉公。今伊于开圈斗鹑案内，竟敢听情受谢，所拟发往乌鲁木齐处，尚觉稍轻。明安着改发伊犁效力赎罪，以示惩儆。[4]234-235

在燕行使眼中，嘉庆皇帝不仅对于国事尽心尽力、事必躬亲，也非常关心民生疾苦，有一颗系着苍生安宁的爱民之心：

（嘉庆五年）今年日月合璧，五星连珠，钦天监以吉祥奏。皇帝下旨责谕曰：“川陕一带，尚未殄平，延及数省，民遭荼毒，戒慎之不遑，而敢言祥瑞乎？况灾则讳而祥则奏，大非爱君之道。从今毋敢祥瑞二字傅会登闻。”仍命外方禁献珍禽之属云。[8]4991

在华北地区水患频仍、民生凋敝时，燕行使记载嘉庆诗作曰：“澍雨廿余日，遇灾夙夜惊。救荒无善政，拯溺出真诚。发帑尽余力，任劳在众卿。人肫天监察，民饱国充盈。曷可锱铢较，应怜沟壑倾。苦衷祈昊宥，及早赠时晴。”[10]331-332体现了皇帝对于这场水灾的忧虑之心，还祈祷上天原谅自己的过错，早日雨过天晴、消除水患。

皇帝昨年释服之后，欲幸沈阳陵寝，有旨意，以今年秋孟间涓吉矣。今闻以歉荒之余，远道修治，支供有难抵挡，仍为中止。[10]336

自七月设赈，皇帝使都察院都御史熊枚、顺天府府尹阎太和专管赈政，又卖官以充赈资。盖卖官自军兴始，而今又添其条例矣。总督姜成因赒表不均，至于革职。新任总督陈大文，使之专意赈济，又出帑银三十万以补赈资，而太半不足。[10]331

闻有皇旨：所经各邑，有店处多发官人，壮一口给钱三十分，弱一口给钱十六分。若不愿钱而愿粥者，亦从其愿给粥，所费银两，已过累千，而犹不足云，可想其流民之多。[10]332

通过燕行使详细的记载，我们得以了解嘉庆皇帝为了赈灾，放弃沈阳陵寝，甚至开启卖官以充赈资之例。对于因受灾而四处流亡的民众，也亲自下旨发布具体的安置措施。拳拳之心、爱民之情，连异域朝鲜使臣也颇有感受。

对于嘉庆帝的勤政，中国的史料中也时有记载，清人姚元之曾赞曰“圣人之勤如此”[11]。这与朝鲜燕行使的诸种记载恰可互为印证，也从侧面说明燕行使关于嘉庆帝的记录是客观真实可信的。

三、个人修为：崇俭黜奢与严于律己

嘉庆帝始终以民生为念，还体现在他大力提倡崇俭去奢，并且以身作则、始终如一。他曾说：“时以崇俭黜奢，倡导环宇，以冀亿兆阜康，风俗淳懋，万世子孙，皆当恪守。……傥朕稍忘民莫，侈举庆仪，各大臣言官等必应上章切谏，方为爱君之道。”[12]嘉庆帝是这样说的，并且确实做到了。出使清朝的朝鲜使臣徐龙辅，在回答朝鲜国王问话时说，嘉庆朝“大抵以勤俭见称。观于宫殿之多朴陋，可谓俭矣。纪律颇严，事务无滞，亦可谓勤矣”[8]5056

李基宪《燕行日记启本》中亦记载曰：

皇帝不近华侈，或自外邑进器玩，则却而不受；或以赐群下，而群下亦不敢储蓄，自多发卖。故市肆之间，多有奇巧侈丽之物。[10]326

不仅器物朴素，出行亦尚简便：

（嘉庆六年）俄而皇帝乘黄屋平轿，御以人夫，到余辈祗迎处，为替舁暂驻，转谛而过。陪从威仪，比前稍加，而大抵简易则极矣。[4]185

（嘉庆九年）皇帝始出驾，乘黄屋轿，仪仗旗帜皆用黄色，仪仗甚草草，而左右寂寂，只闻石路上马蹄声。[5]236

（嘉庆九年）皇帝发圆明园，众官从卫仪仗，则只有貂尾旗十数双，而千骑画畓黄勒者，皇帝也。右执鞭，左执衣黑貂裘，而自御马，无牵夫扶属之例，天子威仪，简易若是。[5]286

（嘉庆十六年）北京之俗，无论贵贱，只尚简便，不以威仪。故今年万寿宴，颁诏文教谕于吉林诸处者，不过一人负黄袱而前，押诏官乘一太平车，有骑马者二人随之而已，其草草如是。亲王之行，亦未尝辟人。大官之赴任，前有二卒佩弓矢导之，从者亦皆骑马，无从步者矣。凤诏轻赍黄袱子，行行云向黑龙江。威仪不似皇华使，车后从人但一双。[6]259

这显然与康熙“皇帝乘黄屋轿，出自午门。舁轿者前后各八，共十六人，俱着红锦衣，豹尾前导。其仗马在前者，凡五六对。皇帝戴黑披玄，诸王贵臣及左右亲近随后者，将近六七百人，皆衣裘华美，于午门外乘马驰逐，不成行列”的出行规模迥然有别。

尽管到嘉庆朝，清代社会已经开始逐步呈现出衰落的态势。但是，这一时期的朝鲜燕行使在描述嘉庆时，不再出现像描述顺治“跋扈之气”、康熙“荒淫无度”、雍正“贪财好色”、乾隆“奢丽侈美”等贬损类语汇，几乎全部是善意和赞美，塑造了一个忧国忧民、宵旰勤政的好皇帝，可见燕行使对这位温和敦厚皇帝的偏爱之情。有学者说：“燕行使对清代皇帝有好感与好评，自嘉庆帝始。”[13]17从如上种种记载来看，洵为实情。