袁祥花

摘  要：马克思主义妇女观是马克思主义理论的重要组成部分。在新媒体时代，为了有效推进马克思主义妇女观大众化的传播工作，必须顺应时代发展，创新马克思主义妇女观大众化传播的路径。本文主要从新媒体及马克思主义妇女观大众化的内涵解读、新媒体语境下马克思主义妇女观大众化传播的现实困境及新媒体推进马克思主义妇女观大众化传播的路径创新等方面展开研究[1]。

关键词：新媒体;马克思主义妇女观;大众化

中图分类号：A81;C913.68 文献标识码：A 文章编号：2095-9052（2022）02-00-03

马克思主义妇女观是马克思主义理论的重要组成部分，是其应有之义。马克思主义妇女观大众化的过程中，新媒体增强了其传播的时效性，显著拓展了其传播的时空性，创新了传播的渠道与途径。新媒体的出现使得马克思主义妇女观大众化由被动灌输传播向积极主动接受转变。但也要正视由此而引发的新问题、新挑战。只有全面把握，客观分析，才能更好地发挥新媒体在促进马克思主义妇女观大众化工作中的积极作用。因此，在马克思主义妇女观大众化传播的过程中，必须重新审视这一新的传播环境，探索与时俱进的传播路径，进一步推动新时代马克思主义妇女观大众化的传播工作。

一、新媒体及马克思主义妇女观大众化的内涵解读

（一）新媒体的内涵解读

“新媒体”一词已在各个领域广泛使用，也渗透在人们生活的方方面面。首先探讨何为“新媒体”这一基本问题。不同的学者从不同的角度，以各自的立场，都试图定义这一概念。从已有的研究基础可以看出，人们在新媒体的一些基本构成要素、基本特征等方面基本能达成共识。不妨试着这样界定一下新媒体，是基于数字技术、网络技术和移动通信等技术，通过数字化和交互性的固定或移动多媒体终端向用户提供信息和服务的传播形态和网络平台[1]。从概念的表层界定看，新媒体是参照传统媒体而出现的。在传统媒体时代，人们往往借助书籍、杂志、报刊、收音机、广播、电视机等有形物质手段，进行信息资源的传承、传播与交流。传统媒体在推进人类文明发展史中发挥了重要作用，这一积极作用毋庸置疑，但其也存在明显的局限性。新媒体的出现突破了传统媒体的这些局限，是对传统媒体的有益补充。显然，新媒体是基于数字化技术而存在的，能提供海量的信息资源，是一种交互式传播媒介，具有超时空性、虚拟性等特点。新媒体一经出现就受到了人们的欢迎。它对人們的生产生活产生了巨大影响，为社会创造了新的生活景观，也为国家的发展提供了新的契机。

（二）马克思主义妇女观大众化的内涵解读

妇女观是长期以来人们形成的对妇女总体的根本看法和观点，包括妇女的家庭和社会角色、妇女的地位与作用、妇女的人生价值等问题的观点立场。在漫长的历史发展进程中，妇女的地位与作用也经历了一个艰难曲折的发展过程。纵观这个发展过程，在很长的历史时期，妇女一直处于被压迫、被忽视、被否定的状态。特别是在封建社会时期，由于重男轻女、男尊女卑、男主女从等观念的影响，妇女的自身价值不被认可。直至中华人民共和国的成立，从根本上确立了男女平等的国家制度保障，我国的妇女事业获得了长足发展，取得了巨大的成就，妇女的地位与作用也得到质的提升。特别是改革开放以来，妇女在社会各行各业大展身手，充分展现新时代妇女的风采。由此可见，在人类不同的发展阶段，不同的社会条件和不同的文化背景，人们对妇女的社会作用会形成不同时代的认识与观点。马克思主义妇女观是运用辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观、方法论，对妇女社会地位的演变、妇女的社会作用、妇女的社会权利和妇女争取解放的途径等基本问题作、出的科学分析和概括[2]。马克思主义妇女观是建立在科学的世界观及方法论基础上的系统的理论体系，这一理论散见于马克思恩格斯相关著作中，为促进妇女事业的健康发展奠定了坚实的理论基础，为妇女运动的实践提供了理论指南。而且随着社会进步，这一理论将继续丰富与发展，体现出新的时代价值。由此可以看出，做好马克思主义妇女观大众化工作，可以提高社会成员性别平等观念，帮助社会成员正确认识妇女在社会生产及人口生产中的重要作用。因此，推进马克思主义妇女观大众化的工作意义重大，不仅关系妇女自身的成长与发展，也从根本上关系国家妇女事业的长远发展。

二、新媒体语境下马克思主义妇女观大众化传播的现实困境

（一）新媒体背景下传播者整体素养与能力的缺乏

伴随互联网与移动通信技术的高速发展，新媒体要借助一定的平台来发挥作用。这些运营平台基于计算机硬件或软件的操作环境，通过一定的技术、载体、空间等实现互融互通，例如搜索引擎（百度、谷歌等）、微博微信平台、抖音短视频平台等。这些平台的出现，为广泛便捷地在全社会传播马克思主义妇女观，提供了多种渠道。特别是现代青年群体，他们获得知识信息的途径更加倾向于互联网平台。但是互联网的匿名性、虚拟性、开放性，使得一些使用者在发布、传播信息时难以监管，随意性较大，平台信息良莠不齐。以抖音平台为例，这是一款以音乐创意短视频为主的社交软件，界面亲切、信息量大、内容更新快、互动性强，深受不同群体的喜爱。作为一个面向公众的平台，最基本的任务应该是弘扬主旋律、传递正能量。由于传播者素质良莠不齐，也会出现一些内容庸俗、消极颓废、封建保守等不良信息。虽然平台也有信息监控监测系统以及群众的举报平台，但总会有少数用户为了获得点击量或其他目的，发布一些极具误导性的信息。因此，马克思主义妇女观大众化传播的过程中，传播者整体的素养与能力关乎着传播的方向及性质，需要加大对传播平台的监管力度。

（二）新媒体背景下受众群体学习理论的主动性不强

人们主动运用新媒体探索学习马克思主义妇女观理论的主动意识不强。新媒体的出现，使得人们获取信息的途径更加多元便捷。人们通过新媒体，每天可以获得海量信息，这些信息涉及范围广，包括政治、经济、文化、军事等各个领域，国内外最新信息唾手可得。网络信息也借助文字、图片、视频、音频等方式呈现给大众。人们在网络世界消耗时间的方式多种多样，可以浏览新闻、发表评论、休闲娱乐、购物消费等。可见，新媒体的出现，使人们的生活范围延伸到虚拟网络世界，更加丰富多彩。人们在获取信息时更加便利，但同样也面临有效信息的甄别困境。借助新媒体传播马克思主义妇女观的理论，就需要考虑民众接受信息的心理与现实需求，以及民众接受信息的有效形式。人们借助新媒体加大了马克思主义妇女观相关理论在网络上的传播，包括一些公众号、抖音号、微博等，传播得到了一定拓展。但是，人们也应该清醒地认识到，新媒体环境下马克思主义妇女观的传播也的确存在一些亟需解决的问题。例如，马克思主义妇女观的理论成果在互联网呈现的内容相对匮乏，相关研究成果、研究方向趋同性较强，研究成果视野相对狭窄;研究成果内容理论化较强，内容相对晦涩，不易于普通民众接受;理论的呈现方式单一、呆板，在传播的生动性、直观性等方面还有欠缺。基于以上原因，使得新媒体背景下马克思主义妇女观大众化的传播受到一定局限，影响受众群体学习的主动性、积极性。

（三）新媒体传播理论的体制机制不健全

目前，马克思主义妇女观相关理论主要集中在万方、中国知网等数据平台，大多以学术论文、毕业论文、新闻报道等形式出现。针对马克思主义妇女观理论传播的专门网站、App等相对比较缺乏。马克思主义妇女观的相关理论及新闻报道多散见于一些影响力较大的学习软件，仅仅作为这些平台的辅助素材出现，而且内容相对分散、滞后。由于缺乏相应的网络监管，即使有一些错误或不当言论，也不易及时发现并做出调整，势必会对社会大众产生一定困惑或误导。在信息化时代，信息的传播速度、幅度大大超乎人们的想象，一旦在马克思主义妇女观理论传播过程中出现语言暴力、内容低俗等问题，难以及时有效地加以制止。因此，存在的这些问题一定程度上会削弱马克思主义妇女观大众化的传播效果。

三、新媒体推进马克思主义妇女观大众化传播的路径创新

理论要想转化成现实的武器，必须借助于一定的媒介进行传播，才能被广大群体接受，才能真正发挥其作用。理论传播不是一个自然而然的过程，是需要有意识、有组织地借助于隐性或显性手段，以贴合民众需求的方式进行呈现。以报纸、杂志、广播电视等为手段的传统媒体在马克思主义妇女观大众化的传播过程中曾经发挥了重要作用。

（一）坚持党对传播阵地的主导权、话语权

习近平总书记在庆祝中国共产党成立95周年大会上指出，中国特色社会主义最本质的特征是中国共产党领导，中国特色社会主义制度的最大优势是中国共产党领导。随着国际社会的意识形态竞争日趋激烈，西方国家凭借其自身话语霸权，不断向其他国家输送他们的价值观，宣扬所谓的“普世价值”，企图按照他们的意图塑造整个世界。特别是针对我国的意识形态渗透进一步加剧，手段也更加隐蔽，对我国的意识形态工作提出了严峻挑战。实践证明，党把意识形态工作领导权牢牢抓在手里是确保社会主义各项事业建设的正确方向的重要原则。目前社会正处于转型期，人们的文化思想日趋多元化。新媒体的出现，使得网络信息内容井喷式涌现，信息更新及时，传播速度快，网络信息质量参差不齐。尤其是年轻一代，他们成长在社会急剧变化的新时代，思想活跃，追求新鲜事物，主张张扬个性，敢于表达自己的观点，社会适应能力较强。面对各种思想文化的多元激荡，青年人需要有正确的世界观、人生观、价值观做指导，才能自觉有效地抵制不良思想文化的侵蚀。因此，党要牢牢掌握马克思主义妇女观大众化传播的主导权、话语权，做到提神醒脑明方向，解决好理论宣传的方向性问题。无论是传统媒体还是新媒体，在传播马克思主义妇女观大众化的过程中，都要自觉置于党的领导之下，坚持底线思维，做到有守有为，传播好党的声音和主张，传播社会正能量，确保马克思主义妇女观大众化沿着正确方向传播发展。

（二）构建并完善新媒体技术平台

随着互联网新媒体时代的到来，我们必须转变观念，顺应时代的发展要求，进一步革新马克思主义妇女观大众化的传播策略。如前所述，新媒体具有传播知識信息快速、便捷、超越时空限制、交互性体验等特征。只有全面把握，客观分析，才能更好地发挥新媒体在促进马克思主义妇女观大众化工作中的积极作用。推进网络马克思主义妇女观大众化传播，就必须加强构建并完善新媒体技术平台。首先，需要培养一大批掌握网络技术的专业人才。当今社会，各种竞争的实质是人才的竞争。新媒体的出现需要大量网络专业技术人才。目前国家非常重视相关人才的培养，无论是从资金还是从制度上，都加大了对互联网人才培养的支持力度。为了适应社会人才的需求，许多高校都专门设立了有关培养计算机人才的专业，每年都会向社会输送大量专业人才。其次，加强网络信息的分类处理，剔除网络中不良信息，净化网络环境。互联网实现了信息的互联互通，信息传播更加及时，传播范围也更广。特别是在自媒体时代，人人都可以借助互联网发出自己的声音。因此，互联网每时每刻都在给人们提供海量信息。这些信息良莠不齐，香花与毒草并存。这就需要我们加强对互联网信息的监控与筛选，屏蔽那些不良信息，传播社会正能量。再次，加强马克思主义妇女观大众化传播平台的研发工作，通过专门的软件、网站等途径，宣传最新研究成果，通过更加生动直观的方式呈现理论内容，将抽象的理论具体化、通俗化，增强理论传播的实际效果。理论的有效传播，要借助于民众易于接受的形式。我们借助互联网技术可以将抽象的理论进行生动形象地转化。VR技术是一种非常有效的手段，它将现实情境移植到网络虚拟世界，这种仿真系统能够使用户沉浸到该环境中，这一技术具有激发学习动机、增强学习体验、实现情境学习和知识迁移等优势。受众群体可以借助这一技术实现虚拟与现实的结合，在虚拟环境中进行实践体验，犹如身临其境，可以大大增强理论学习的效果。马克思主义妇女观要实现真正的大众化，必须借助便于民众学习接受的方式来进行，紧跟时代步伐，借助现代技术，将这一理论在更广的范围内得以传播，通过生动直观的形式，深入人们的头脑，进而有效指导人们的行为。

（三）优化新媒体的理论教育资源

任何理论的传播，都要借助于高质量的内容供给。因此，新媒体时代，理论传播者要树立“内容为王”的理念。新媒体时代，受众群体学习接受知识的方式更加多元，更易于接受通俗化、生动化、趣味性、生活性的信息。而现实中供给的马克思主义妇女观的理论内容相对深奥、严肃，对缺乏一定理论基础的普通大众而言，理解起来有一定的难度。马克思主义妇女观相关的基础理论主要体现在马克思、恩格斯的一些经典著作中。例如，《家庭、私有制和国家的起源》中就包含着丰富的妇女解放理论，揭示了妇女长期受压迫、剥削的根源。要真正看懂并理解这些著作中关于妇女理论的论述，必须要有坚实的理论功底。这样在一定程度上就限制了妇女理论的传播。因此，借助新媒体传播马克思主义妇女观的过程中，必须结合社会发展形势，立足民众的现实需求，凝练优化马克思主义妇女理论，并将深奥的理论与现实相结合，通过形象生动的方式传达出来。通过这种转化，将深奥的理论以民众喜闻乐见的形式加以呈现，用民众听得懂、看得懂的方式进行传播。

四、结语

新时代，以习近平同志为核心的党中央对我国妇女事业高度重视，高瞻远瞩，总揽全局，深邃思考，为新时代我国妇女事业的发展指明了前进方向，提供了根本遵循。我国妇女事业取得了举世瞩目的历史性成就，妇联工作发生了前所未有的历史性变革。而新媒体时代的到来，又为马克思主义妇女观大众化的传播提供了难得的机遇。只有顺应这一趋势的发展，调整传播策略，优化传播路径，才能在新形势下做好马克思主义妇女观大众化的传播工作，才能为妇女事业的顺利发展保驾护航。

参考文献：

[1]李金花.传媒推动马克思主义妇女观大众化的对策探讨[J].河南机电高等专科学校学报，2013（2）：56-59.

[2]乔冰冰.马克思主义妇女观视域下中国女性发展问题研究[D].辽宁师范大学博士论文，2019.

（责任编辑：张咏梅）