石 琦

(1.山东师范大学 文学院， 山东 济南 250014； 2.江苏师范大学 科文学院， 江苏 徐州 221116)

在20世纪后期，结构主义向后结构主义的过渡阶段，互文性理论慢慢兴起。它打破了传统的文本自给自足的观念，主张将产生于不同时期的文本进行平等对话。法国文艺批评家朱莉娅·克里斯多娃认为，一部文学作品不再只是一个作者的文本，而是它与其他文本和语言结构关系的产物。在中国现代文学史上，鲁迅和老舍是进行底层叙述成就特别突出的两位作家。他们的众多文学作品生动形象地刻画了当时生活在中国社会底层的劳苦大众。于是人们经常拿他们的作品进行比较性欣赏，尤其以短篇小说的比较为多，例如《伤逝》与《离婚》、《伤逝》与《微神》、《故乡》与《离婚》、《药》与《茶馆》等等。其中，人们分析最多的是两位作家在作品中所体现出来的国民性的异同，其次，探讨了他们所关注的各类底层人民的命运以及妇女解放的相关问题。在如火如荼的比较鉴赏中，人们却忽略了将两位作家创作生涯中最为特殊也最具代表性的两篇短篇小说——《故乡》与《微神》进行互文性解读。

一、《故乡》与《微神》：青春的失乐园

《故乡》与《微神》分别是鲁迅和老舍短篇小说的代表作，同时也是两位文学大师参照自身的真实经历所创作的对于过往青春年华的美好感情的追忆之作。《故乡》写于1921年，鲁迅当时39岁；而《微神》完成于1933年，老舍当时35岁。两位先生有着相似的人生经历：幼年父亲早亡、在故乡历经坎坷艰难求生、而后留洋海外、在回国以后均投身于文学创作与教育事业。……