魏诗晓

(山西大学 文学院， 山西 太原 030006)

傅山(1607-1684)，字青主，山西太原人。他是山西近世显名的学者，历经明万历、泰昌、天启、崇祯四朝，又作为遗民生活在清初的顺治、康熙二朝，贯穿了我国十七世纪的近八十个春秋。傅山在书法、文学、医学等方面均有极高造诣，通儒的造就与他生活在动荡离乱的社会背景密不可分。傅山的一生，似乎都在治瘼，从术的方面来看，他行医济世，暴得大名；从道的方面来看，他进行文学创作的动机是“不喜为诗文，呻吟实由瘼”；由此指向对民瘼的关注与疗救。以疫瘼、文瘼、民瘼为中心，以“青羊庵”“霜红龛”为线索，实际上就是以傅山为中心体验三晋核心文化。他救世上任侠尚武，文学上尚俭重质，这共同指向其坚韧敦厚的务实精神。

一、“青羊庵”：乱世求颐年

崇祯十四年(1641)，傅山在阳曲县崛围山松阴筑庵著书，署曰“青羊庵”，后又名“不夜斋”，与后来别集用以命名的“霜红龛”同是一处。正是傅山筑构青羊庵的这一年，山西瘟疫大作，此时山西已经连旱五年。有史为证：“(临晋)夏麦熟，人食多病，大疫”，“(朔平)盛疫大作，岁大饥，人相食”，“(左云)瘟疫大作，吊者绝迹，米价每斗银一两五钱”，[1]生民惨况可见一斑。傅山在这次瘟疫中亦几死。《老僧衣社疏》有记：“念去年春，离天行几死，赖仁兄左右调护，得复苟延。弟病起，而兄病，以忧瘁渐深矣。”[2]151傅山的兄长傅庚在其病愈后继而染疫，于崇祯十五年四月病殁。傅山悲痛异常，“自此不敢出门，直怕见人家有兄弟偕行者”[2]150。而实际上，这并非是傅山第一次面对生离死别，此前，傅山已经历过丧妻、侄襄早夭之痛。……