施蛰存《善女人行品》的女性生存困境
2021-12-31刘瑞芳
南阳理工学院学报 2021年3期
刘瑞芳
(阜阳师范大学 文学院 安徽 阜阳 236000)
五四运动加快了社会观念的转型,两性婚姻观也随之发生重大调整,新的婚姻观不再以生育为目的,而是以爱情为核心组织婚姻生活。现代婚姻观的普及需要一个较长的过程,不可避免会与传统婚姻观发生碰撞,致使一部分走出闺门、踏入婚姻的女性陷入了欲前进却不能的尴尬境地。施蛰存的《善女人行品》描写了11位女性沉重的婚姻生活,她们承受了不幸的婚姻,压抑着自己的欲望,缺乏独立的精神,为转型期女性的婚姻生活提供了一面自我审视的镜子。
一 婚姻的不幸
如果说幸福是婚姻的一种状态,不幸便是与之对立的另一种状态。婚姻成立后需要面对日常生活,如果处理不好,就会遭遇不幸。这涉及一个重要的却又经常被忽略的问题,日常生活的价值是什么?男人和女人对于这个问题的判断是不一样的,男性普遍认为女性应该扮演好“家庭妇女”的角色,但是他们并没有意识到这样的生活角色几乎占据了女性的全部,她们没有为自己而活的时间。刘半农在《南归杂话》中计算了妇女天天所做的事,从早上七点钟起身,料理小孩子的事情、买菜、做饭、洗碗、洗衣服等,一直到晚上,“到十点以后是呵欠催人快点睡罢”[1],而无论什么样的妇女,一经结婚生子,就要过这样的生活。一日三餐人人离不开又躲不掉,占据了一个人大半个人生,妻子作为家庭日常生活的主要承担者,其实是很伟大的。……
登录APP查看全文
