黄露莹

(湖南师范大学 文学院 湖南 长沙 410081)

赋体最早自骚体中流变，其体制恢宏，意象巨大，风格虚幻诡诞；继而在两汉时期达到一个发展巅峰。在奉和应制文学生产需求下，汉赋几乎成为辞藻华丽、铺陈堆砌的代名词。这种文学追求一直持续到魏晋南北朝时期，在更加追求对仗工整、文辞华美的宫体骈赋中发展到极致。同时代的文学批评对于赋体的研究也几乎都在辞藻文采方面提出了审美追求。如刘勰《文心雕龙》指出：“赋者，铺也，铺采摛文，体物写志也。”[1]76曹丕《典论》提出：“诗赋欲丽。”[2]庾信是南北朝时期文学的集大成者，也是南北文风融合的典范，他的骈赋被认为是唐代以前文学中的瑰宝。一方面，庾信赋工于文采，在语言文字方面极力加以锻造和渲染。倪璠注《庾子山集》所收庾信赋共15首。笔者对其进行梳理后发现，其中运用了大量的色彩词汇。刘勰《文心雕龙》就曾指出：“故立文有道，其理有三：一曰形文，五色是也；二曰声文，五音是也；三曰情文，五性是也。”[1]287庾信文章中色彩词的大量运用正是造就其作品华美语言风格的关键一环。另一方面，庾信骈赋仍能自一众浮华绮丽的宫体骈文中脱颖而出，于华美中见典雅、绮艳中出清丽、哀婉中现苍劲，成就多变的美学风格。这也与庾信对色彩词的运用有着深刻关联。因此笔者对庾信骈赋中的色彩词进行分类疏证，进而对其所成就的美学风格进行分类赏析，最后探析色彩词汇与庾信骈赋美学风格之间的深层联系。……