谢侃侃

(北京大学 外国语学院，北京 100871)

一、问题的缘起

1937年“卢沟桥事变”后，中国与日本之间的军事冲突全面升级。西方大国普遍采取绥靖政策，不愿对迅速激化的中日矛盾进行干涉。面对中国国内不断恶化的政治军事形势，海外华人的爱国主义情绪空前高涨。数百年来，英属马来亚及荷属东印度群岛(印尼)一直是华人向海外移民的重要目的地，华社人口甚众。日本对中国的侵略促使海外华人积极投身抗日救亡运动，马来亚与印尼两地华社在1937至1941年间组织了不计其数的抵制日货、筹款募捐和志愿者招募等活动，激发了海外华人参与国内政治的空前热情。(1)本文的讨论范围既包括侨居当地但保留中国国籍的华侨，也包括出生于当地并具有当地法律身份的华裔，两个群体在本文中统称为“华人”。值得注意的是，马来亚和印尼的华人群体并非同质而统一的整体。当地出生的“土生华人”(peranakan)与中国出生的“新客”(totok)移民间存在着显著的差异，而不断变化的殖民地社会政治环境也进一步加剧了华人群体内部的分化。(2)“Peranakan”是马来语词，字面意思为“后代”，用于描述出生在英属马来亚或荷属东印度地区的华人后代，通常已在东南亚生活数代。其他类似的称呼包括“峇峇娘惹”“海峡华人”“土生华人”等。“新客”(亦作“singkheh”或“sinkeh”)是中文说法，指新一代华人移民。在荷属东印度地区，有时也作“多督(totok)”。为保持用词一致，本文使用“土生华人”指称在当地出生的华人，“新客”为中国出生的新一代移民。……