蒋国保

《药地炮庄》刊行于康熙丁未（1667）年，迄今已流传了354年。虽流传了三百五十多年，但从未见有古今学人予之以全面、系统、深入地研究。这不能归咎为古今学人轻视这部书的学术价值，只能怪它太难读懂，致使古今学人虽欲亲近它、读懂它，然终因心有余而力不足而不得不无奈地放弃对它的认真研究。《药地炮庄》之难读、难懂，主要原因不在于较之《东西均》《易余》它在思想上更深奥、更晦涩，而是在于它以“炮”的方式表达深奥、晦涩的思想实在令人难以捉摸出个头绪。初读《药地炮庄》的学者，想必和我当初读它时的感觉一样：要理解它，如同捉刺猬、无处下手。从我第一次翻阅《药地炮庄》至今已经历了39个春秋。这期间，我多次读之，但直到写这篇论文时，对自己是否真正读懂了《药地炮庄》，我仍然心中无数，不敢明确断定。所以，写这篇论文与其说是出于自信——我已真正把握了《药地炮庄》的学术真谛，不如说我想藉这篇论文初步整理我读《药地炮庄》的心得，以求得批评指正。

一、《炮庄》四个版本，大集堂本最优

34年前，我于拙著《方以智哲学思想研究》中，就《药地炮庄》成书与刊行断曰：“始撰于闭关高座期间（1653—1655），修改于庐墓合明山之时（1655—1658），定稿不迟于一六六三年。康熙甲辰（1664）由萧孟昉捐资由庐陵人唐玉祥①“唐”字系“曾”字之误，致误原因，下文有解释。雕版，于一六六七年由福建潭阳（建宁）的‘大集堂’印行。这即《炮庄》的原刻本，又称之为‘此藏轩本’，现仅安徽省博物馆有藏。”①蒋国保：《方以智哲学思想研究》，合肥：安徽人民出版社，1987年，第97页。……