茹丽燕

(太原工业学院 思政部, 山西 太原 030008)

正义作为人类社会永恒的价值追求，从未淡出人们的研究领域。理论界对马克思正义思想的解读也层见叠出，但多数都以抽象的人性作为理论的基础，而往往忽略了社会价值认定应将现实的人作为基础去探讨。劳动正义是基于对劳动这一外在于劳动者的客观实践活动是否具有正义性的评判，是关于劳动行为和劳动规则是否保有争议、是否具有价值的哲学申辩和价值评判，“劳动正义问题是关涉人的生存方式和社会价值的重大议题”[1]。然而，在马克思经典著作中人们很难找到关于劳动正义既明确又系统的表述，更不可能从中获取关于劳动正义何以实现的可行性路径。尽管如此，我们在深入领会马克思思想精髓尤其是对资本主义的批判理论时会发现关于劳动正义的思想无处不在。

一、资本逻辑：马克思劳动正义的存在境遇

恩格斯说：“每一个时代的理论思维，从而我们时代的理论思维，都是一种历史的产物。”[2]不同的时代产生的理论思维具有不同的内容和形式，要透彻把握理论的内涵，必须把这一理论思维放置到其所产生的时代背景之中，对马克思劳动正义的深刻领悟也必须深入到其所产生的时代中去。

19世纪40年代至80年代，西方资本主义开始了对全球的扩张，这是一个被称为“资本”的年代。“资本”的年代资本为王，在维护资产阶级利益的政治经济学家眼中，只有在资本主义社会中才能实现自由、平等和权利，因为资本和劳动带来的等价增值似乎永无止境。……