路 倩，吴 云

(阜阳师范大学 马克思主义学院，安徽 阜阳 236037)

1 皖北文化的历史考察

先秦时期，皖北居民被称为淮夷.此外，还有徐、英、六、舒、桐、萧、陈、宋、钟离、州来等十多个部族.据《史记·周本纪》和《史记·鲁周公世家》载：“周公兴师东伐 ……二年而定，诸侯咸服宗周.”经过西周初年周公、伯禽(周公之子)等几次大的讨伐以后，淮夷与徐等部落南迁于安徽北部的淮水流域，因淮夷散居于淮水才得以生存[1].因此，淮夷是我国最古老也最强大的土著之一.皖北文化就是以淮夷文化为代表的土著文化.

春秋战国之际，皖北主要有楚、齐、宋、吴等国.随着秦国不断强大，楚国的国都一迁再迁.在楚国国都迁移过程中，逐步实现了民族融合，楚文化也得以传播，文化实现了交融.从楚国国都迁移的路径来看，战国后期的皖北已成为楚国政治、经济、军事和文化中心.皖北文化形成于春秋战国之际，此时的皖北文化既保留了蛮夷文化也吸收了姬周文明，楚风越俗也成为皖北文化的重要因子，使其自身的风格由模仿、变异到别创.发展路径别具特色.

《诗经》中的《风》包括十五国的风谣，其中有《陈风》《卫风》《鄘风》.皖北的寿县、界首、亳州、临泉为陈国属地，是《陈风》产生地.淮北、萧县、砀山、宿县春秋时为宋境, 《卫风》和《鄘风》产生于此[2].皖北的一些民歌也收入到《诗经》中，成为其重要的组成部分.

在皖北历史上有众多学者，在学术上专精又博学.产生了众多学识渊博、功底深厚、气度非凡、功勋卓著的