吕仕伟

(中山大学 中国语言文学系，广东 广州 510275)

尽管汉代之前欧亚大陆已经取得了广泛的文化联系，但正如司马迁所记，“西北国始通于汉矣”[1](P.7300)，张骞凿空西域被视作中国王朝与西域国家建立往来关系的首次官方记录。自此，河西走廊及西域地区进入中国官方的文化视野。而自1877年德国地理学家费迪南德·冯·李希霍芬(Baro Ferdinandvon Richthofen)提出“丝绸之路”的概念后，古代丝绸之路的学术意义与文明价值尤其得到了广泛讨论。正是以此为初始契机，作为古代中西文明对话、交流、交融的重要交通路线，“丝绸之路”内在的经济、政治、文化、历史涵容成为当今人文科学理解本民族文化发生、探索多民族文明共融生成的重要视角。

学界对此问题展开了广泛的讨论与开掘，但从文学层面看，积淀性的文化发展毕竟与汉代凿空西域的事件发生有所不同。中国古典诗歌与古代历史地理文化有着天然的联系，古典诗歌中的地理空间想象本身形成了独立的文化审美体系，而汉代丝路开拓作为一种历史地理叙事，尤其是在中国后世的诗歌写作中一以贯之。从汉乐府歌诗开始，汉胡民族交往成为历代中国古典诗歌进行丝路诗境建构的经典意象，历代诗人通过对河西走廊、西域地区的历史地理、物产风俗的认知乃至对西方异域世界的想象，在诗艺承继中逐渐将汉代丝路的历史地理本事塑形为特定的文学审美意识。

现阶段，学界多关注丝绸之路与唐代诗歌的关系。……