宋金时

（武汉大学 哲学学院，湖北 武汉430072）

《纯粹理性批判》中的知性范畴表一直以来都是康德理论哲学研究的重点，但是《实践理性批判》中的“就善与恶的概念而言的自由范畴表”却长期以来被康德实践哲学的研究者们忽视①英语学界的康德专家阿利森、华特生等人在讨论相关问题的专著中对此表都只字未提。参见邓晓芒：《康德〈实践理性批判〉中的自由范畴表解读》，《哲学研究》2009年第9期。。然而，根据邓晓芒的解读，自由范畴表可以被看作是康德实践哲学的总纲，与知性范畴表在康德理性哲学中的地位相似②邓晓芒：《康德〈实践理性批判〉中的自由范畴表解读》，《哲学研究》2009年第9期。，因而对该表的解读也应当成为学界关注的重心③不过目前学界对这一问题的关注略显不足。汉语学界主要研究成果只有邓晓芒的《康德〈实践理性批判〉中的自由范畴表解读》、周雪峰的《康德“自由范畴表”之再解读——兼与邓晓芒先生商榷》及邓晓芒的《对康德“自由范畴表”的再推敲——答周雪峰博士》3篇文章，后两篇载于《德国哲学》2011年卷。英语学界只有一篇由Pavlos Kontos 写作的题为Kant’s categories of freedom as rules of moral salience 的论文，载于2011 年的Zeitschrift für philosophische Forschung。另外，2020 年，青年学者张政扬针对这一问题发表了一篇介绍性的短文：《康德〈实践理性批判〉中的自由范畴表解析》，载于《决策探索》（下）2020年第3期。。

与知性范畴表类似的，自由范畴表也被分为“量”“质”“关系”和“模态”四组范畴，它们共同体现了自由概念从自由任意到自由意志最后达到自由法则的过程，但是在每一组范畴中都以不同的方式表现出来。……