从工人村到“饭圈文化”
——论《拱猪》①对个人与集体关系的思考
2021-12-28唐媛媛
柳州职业技术学院学报 2021年2期
唐媛媛
(中山大学,广州 510275)
引言
2017年,在《拱猪》于台湾荣获第七届BenQ华文世界电影小说奖首奖后,郭爽将小说带回大陆与读者见面。《拱猪》刊载于《作品》2017年第11期。小说以细腻的笔法叙述了西南小城镇里一家两代人的日常生活。上一辈的命运和社会主义文化的建构与溃败紧密联系在一起。为了建立一个工业发达的现代民族国家,在将国家使命内在化的同时,丁小莉和伍爱国也被召唤出改造现实、掌握自身命运的历史主体意识。但随着上世纪80年代中国在世界格局中的位移,在自身不堪重负的情况下,集体也将曾经与自己紧密相连的个体无情抛弃,徒留下丁小莉和伍爱国们的物质贫困与精神匮乏。生活在市场社会中的下一代丁珊,在享受着新的信息化、全球化生活方式的同时,也不得不面临集体溃散、身心无处安放的社会现实。在“饭圈文化”中寻求的精神归属,也不得不遭逢现实中的巨大物质反差。小说在个体与集体关系的审视思考中,反映着近百年来中国人的命运变迁。本文即以此为切入口,探索《拱猪》如何在叙述中处理集体与个人的关系,呈现不同时代个体的心灵症候,询问人类精神的最终归处。
一、与社会主义文化建构与溃败紧密连结的上一辈命运
小说开篇描绘了一幅溃败的工人村场景:一群从厂里散出来的下岗工人,在向阳路靠吃点猪耳朵摸点小麻将打发着日子,心照不宣地等待着某个“可以像以前把铝饭盒放在一起温热的那种集体情谊”的新的据点的到来。……
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