孙佳琪

（吉林师范大学历史文化学院，吉林 四平 136000）

一、胥吏的源流与种类

胥吏，又称书吏、书办、书役，是指古代官府中没有品级的办事人员，一般政治与经济地位不高，在长官的指令下办理具体的公务。胥吏有定额、有报酬，一般终身任职，甚至世袭。前期，胥是徭役的一种，即由人民作为义务轮流到政府机关跑腿听差，被称为差役、衙役。后属于正式公职。历代对胥吏的称呼不一，汉代称掾、史，隋唐称流外佐杂，明清称吏员。〔1〕243秦朝，以刀笔吏治天下，法家思想占统治地位。西汉，汉武帝“独尊儒术”，儒生比例大大增加，超过文吏。东汉后期，察举制和征辟制，以儒生或“名士”为对象，选官上“士”与“吏”区分开来。魏晋时期九品中正制的实行，使得官僚“士人化”，加快了士大夫与胥吏的分途，九品以下，成为不入流的小吏。〔2〕85-88此后，士大夫开始成为官僚队伍的主体，而胥吏地位逐渐下降。唐代以前，官与吏是可以互相转化的两个阶层，例如秦朝的李斯从小吏升为丞相，汉代的丞相萧何、曹参等均是胥吏出身。唐代科举制兴起后，科举出身的官员日益增多，胥吏地位下降，但是仍然出现了孙伏伽、张元素等高官。官与吏的分离，是随着宋代中央集权高度强化开始的，科举出身的人把持朝政，官与吏的身份地位的差距进一步拉大。元代是“重吏轻儒”的时代，大部分时间没有科举，由吏升官成为人们入仕的主要途径。〔3〕3-46明代官虽然管吏，具体事务却依靠吏去办理；官有罪可能贬为吏，吏考满也可升为官。……