刘金松

一、新中国成立以来“立德树人”教育思想演变

重视立德树人是我国的历史传统，“立德”在《左传·襄公二十四年》解释为:“太上有立德，其次有立功，虽久不废，此之谓不朽”，指的是人生的最高境界首先是立德有德，实现道德理想；其次是事业追求，建功立业；再次是有知识有思想，著书立说。这三者都是人生不朽的表现，而“立德”居于首位。“树人”在《管子·权修》中解释为:年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”强调人才培养是长远之计。“立德树人”指立德作为树人之要，是人才成长的长远之计。

新中国成立后，在党的教育方针表述中，始终强调受教育全面发展中的德育为先。1957年，毛泽东指出:“我们的教育方针，应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者”①《毛泽东文集》第7卷，人民出版社1999年版，第226页。，把德育放在首位，彰显了党对人才之德的重视，这在高考人才选拔标准中的显现尤为明显，在1965年之前，学生道德情况是高校招生的首要标准②唐汉卫、刘金松:高考中的德育评价:新中国成立70年的回顾与展望，《中国教育学刊》2019年第10期。，虽然之后人才之德的重要性有所反复，但以德为重的原则一直延续至今。1978年，邓小平在全国教育工作会议上重申了党和国家的教育方针，并多次论述了培养“有理想、有道德、有文化、有纪律”的“四有”新人，这更奠定了改革开放后人才培养的基调。1999年，在全国第三次教育会议上，江泽民把“美育”也纳入“培养社会主义建设者和接班人”的要求之中③《江泽民文选》第2卷，人民出版社2006年版，第332页。……