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苏轼词中刀剑意象的缺失及原因探析

2021-12-22王绮雯

牡丹江大学学报 2021年6期

王绮雯

(南京师范大学文学院,江苏 南京 210097)

苏轼是两宋词风演变过程中的关键人物。南宋胡寅《酒边集序》中有评:“及眉山苏氏一洗绮罗香泽之态,摆脱绸缪宛转之度,使人登高望远,举首高歌,而逸怀浩气,超然乎尘垢之外。于是《花间》为皂隶,而柳氏为舆台矣。”[1]苏轼笔下如《念奴娇·赤壁怀古》《江城子·密州出猎》等奔放豪迈的词作,为北宋词坛注入了豪放词风,创造出了一种境界高远的美学风范。

刀、剑作为具有深厚文化意蕴的军事意象,频繁出现在宋代的豪放词作中。然考察苏轼词中的刀剑意象,所得数目寥寥,远不及辛弃疾、刘过等豪放词人。可见,苏轼词中豪放风格的表现形式另在他处,与刀剑意象无涉,其背后的原因值得探究。

一、苏轼词中刀剑意象的使用情况

据唐圭璋先生所编《全宋词》,苏轼名下有词作407首(含存目词),若不计断句、存疑词,则约有词作342首。其中出现“剑”字的词作3首,出现“刀”字的词作3首,且这两部分词作未有重叠,共计6首(非断句或存疑词)。

(一)剑

苏轼《满江红》(江汉西来)词中有云:“君是南山遗爱守,我为剑外思归客。”[2]281这里的“剑外”当指“剑门外”,“剑”只作为地名出现,不在本文需要讨论的剑意象之列。余下2首出现“剑”字的词作为《浣溪沙·自适》和《好事近》(烟外倚危楼)。全词如下:

浣溪沙 自适

倾盖相逢胜白头。故山空复梦松楸。此心安处是菟裘。

卖剑买牛吾欲老,乞浆得酒更何求。愿为辞社宴春秋。[2]319

好事近

烟外倚危楼,初见远灯明灭。却跨玉虹归去、看洞天星月。……

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