康芮婷（中国海洋大学，山东 青岛 266003）

胶东地方戏柳腔起源于山东省青岛市即墨西部与平度交接的大沽河流域，流行于整个胶东半岛，距今已经有两百多年的历史。柳腔用四胡作为主要伴奏乐器，演唱者跟着伴奏音调往上“溜”，由此形成“溜腔”（柳腔）。它是山东胶东地区历史、文化积淀的艺术形态，也是这一地区身份认同和归属的文化介质。2008年，柳腔经中华人民共和国国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录，此后在各级政府主管部门和相关从业者的努力下，柳腔艺术的传承与保护已经取得了一定的成效，但在全球化潮流影响下，柳腔和其他多数非物质文化遗产一样在发展中依然存在一些问题，如常演剧目数量减少、新创剧目少；传承人老龄化严重，人才缺乏；资金不足；传承方式单一等。

目前学界对柳腔的研究主要包含两个层面，一是从非遗保护层面对柳腔的研究，比如：车万里的《青岛地方戏柳腔的生存现状及传承发展》[1]，张笑的《文化生态学视域下即墨柳腔的开发与保护》[2]，黎青、宋旭的《非遗地方小剧种的活态传承研究——以青岛地方戏“柳腔”为例》[3]等；二是对柳腔的作为传统音乐形态学方面的研究，如孙赟的《即墨柳腔【花调】音乐形态研究》[4]，车万里、王静怡的《胶东地方戏柳腔的间奏音乐形态》[5]等。这些成果在柳腔的形态和保护、发展方面进行了一定探讨，但在非遗主体认同建构这个层面对柳腔进行分析的成果尚未出现。……