王银辉

走向马克思的道路：卢卡奇的思想资源

王银辉

（河南大学 文学院省级重点研究基地文艺学研究中心）

卢卡奇的思想资源复杂多样，已成为学界关注的一个重要问题。他的思想从新康德主义、黑格尔主义逐渐走向马克思主义，但这并未减少其思想的复杂性。以卢卡奇18部重要著作的英文版为研究对象，以科学的数据化的方式，耙梳、检索其中所论及的重要作家与理论家，亦可以发现卢卡奇在不同阶段中所受的影响。整体而言，卢卡奇在这18部论著中，论及较多的前五位作家分别是歌德、巴尔扎克、托尔斯泰、托马斯·曼、莎士比亚，论及较多的前五位理论家分别是黑格尔、马克思、康德、列宁、恩格斯。正是对这些思想资源的扬弃、吸收和发展，催生了卢卡奇的马克思主义文艺理论、美学以及本体论研究。

卢卡奇；思想资源；多元；马克思主义

一、引言

经第一次世界大战的洗礼，乔治·卢卡奇从早期的新康德主义和黑格尔主义时期，逐渐走向马克思主义，至20世纪30年代前后逐渐提出并形成自己的马克思主义文艺理论。在卢卡奇一生思想中，文艺理论尽管未系统加以阐明，却显示出鲜明的理论色彩，富有战斗性，是构成其人学思想的一个重要内容。纵观卢卡奇的一生，尤其是从他的18部重要论著——《现代戏剧社会学》、《心灵与形式》《小说理论》、《历史与阶级意识》、《评论和文章》、《列宁》、《〈历史与阶级意识〉之辨》、《策略与伦理（1919-1929）》、《历史小说》、《欧洲现实主义研究》、《歌德……