摘要：《聊斋志异》是我国文学史上一部非常著名的小说集，其光怪陆离的内容看似荒诞，却又蕴含人情，自诞生以来，这部小说集便获得了诸多读者的青睐。研究《聊斋志异》的学者更是不计其数。从现阶段的研究结果来看，这部小说在命名，尤其是人物命名方面极具艺术特色，分析明确小说在人物命名方面的艺术特点，对于更深层次地解读小说艺术内涵具有一定价值。本文从《聊斋志异》的人物命名艺术方面作分析和讨论，旨在指导阅读《聊斋志异》。

关键词：聊斋志异;人物命名;艺术特色

中图分类号：I207.419    文献标志码：A

《聊斋志异》是清代文学大家蒲松龄先生的代表作，是一部有着深刻寓意的文言短篇小说集，其艺术成就达到了我国文言小说的最高峰。对《聊斋志异》作深入分析会发现其在人物命名方面独具匠心。就具体的人物名字分析来看，它所体现的不仅仅是深厚的文化底蕴和丰富的生活积累，更充满了暗示，且人物命名不会被人物的外部特征所束缚 [1]1。可以说，在《聊斋志异》中，人物的名字是为人物本质和情节结构等服务的。以下将对《聊斋志异》人物命名的艺术特点作几点分析。

一、隐喻、暗示人物的品格和命运

《聊斋志异》中的人物命名在隐喻、暗示人物的品格和命运方面有突出的体现，主要表现在以下三个方面。

（一）隐喻人物身份，塑造人物形象

在《聊斋志异》中有一篇名为《阿英》的故事。故事中，秦氏因为自己身患残疾，所以拒绝了救命恩人甘玉弟弟甘珏的婚事。后来，甘玉遇到了自称是秦氏表妹的阿英，将其带回与弟弟成了亲。在中秋佳节的时候，阿英和嫂嫂及丈夫分别同时在不同的地方相聚，被质疑为妖怪，之后阿英便化作鹦鹉飞走了。原来阿英就是一只鹦鹉。在故事中，“英”是“鹦鹉”当中“鹦”的谐音，而秦氏实际上是一只鹩哥。在民间，鹩哥还有一个别称即“秦吉了”，所以“秦氏”实际上就是自己身份的象征。

在《聊斋志异》的另一篇故事《黄英》中，马子才与陶家姐弟之所以能够成为好友，一个重要的原因是都喜欢菊花。后来喜爱菊花的马子才娶了黄英作为妻子，而陶家姐弟实际上就是菊花精，这一点可以从他们的名字看出端倪。在我们的生活中，菊花有诸多别称，其中“黄花”“黄英”是我们所熟知的菊花的别称。陶家姐弟中姐姐的名字为“黄英”，实际上是对黄英身份的象征，即黄英是菊花精。另外，中国历史上最为有名的爱菊之人便是陶渊明，其名句“采菊东篱下，悠然见南山”更是家喻户晓，这个故事中的姐弟俩之所以姓氏为陶，这便是主要的原因了。

（二）隐喻人物的性格和品质

在《聊斋志异》这部作品中，清代诗人王士禛比较喜欢的一个故事是《荷花三娘子》。“荷花三娘子”这个名字不仅象征了女主人公荷花精的身份，更是隐喻了其“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的品质。故事中，荷花三娘子和“曹丘生”有着非常明显的不同，她非常自重。宗湘若对她穷追不舍，她便幻化为他物拒宗生于千里之外，但是宗生对她痴心不改，最终二人走到了一起。在这个故事中，荷花三娘子表面上是一位贤良淑德的妻子，但是骨子里是清高爽丽的荷花。从最后荷花三娘子的归宿来看，其行为、习惯等均带有浓郁的荷花般的高洁洒脱。由此可见，作者将人物的性格特征以及品质隐喻在了人物名字当中。

（三）昭示人物的命运，为情节的展开作铺垫

《聊斋志异》在人物命名的时候还会以人名揭示人物的命运，同时也会为情节的具体展开作铺垫。在中国古代小说中，哭得最美的当属潇湘妃子林黛玉，而笑得最美的则是狐仙婴宁。《聊斋志异》中的婴宁，其笑无拘无束，放任快活，是我国古代小说中笑得最灿烂，也是最动情的姑娘。就“婴宁”二字的来源来看，出自《庄子·大宗师》，“婴宁”指的是心神安定，所以无论外界有何纷扰都不会干涉到内心世界，这是道家所追求的最高境界。《聊斋志异》中的婴宁，天真无邪，想笑就笑，结合当时的时代进行分析，在那样的时代里会允许这种超脱安宁的心境吗？答案是否定的。作者用“婴宁”这个形象来表达自身的愿望，所以“婴宁”是真的象征，是一种天马行空的想象。

蒲松龄的笔下有一个命途多舛的主人公，其名为“菱角”。主人公菱角和胡大成在观音庙一见倾心，在媒人撮合下定下了婚姻。恰逢胡大成的伯父离世，胡大成在去奔丧的路上遭遇了土匪，以致流亡他乡，与家中失去了联系。菱角的父亲因为胡大成未归，便接受了周姓男子的聘礼，但是菱角心心念念着胡大成，坚决不嫁。最终她历经苦楚，在观音大士的帮助下，终于和胡大成走在了一起。 [2]19-28“菱角”本身的形象特征为曲折、多弯，蒲松龄将“菱角”作为女子的名字，实际上就是对“菱角”爱情曲折之路的暗示。

二、暗示情节，构成布局

蒲松龄笔下的人物名字在情节暗示和故事布局方面也有显著的作用。在故事《田子成》中，主人公田子成在洞庭湖沉船而殁，妻子伤心欲绝，最终服毒自尽。他们的儿子良耜由庶祖母养大成人，后至湖南做官。有一天，良耜在洞庭湖游玩的时候听到了箫声并寻声到了岸上的茅屋，见到茅屋中有三人正在畅饮，于是良耜就坐下和这三人同饮。这三人中有一位叫“卢十”的人自称与田子成相识，并且曾亲自将其埋葬。 [3]19按照卢十的指点，良耜果然找到了父亲的坟墓，并且看见坟头有十棵芦苇，此时良耜才恍然大悟，原来自称卢十的人便是自己的“鬼父”。从取名来看，耜在古代是一种翻土的工具，良耜的名字预示着寻找父亲的尸骨。这篇故事叫《田子成》，预示着父亲落叶归根的愿望要由儿子来完成。

三、隐喻主题，突出中心

《聊斋志异》中的人物名字除了上文提到的两方面作用，还具有隐喻主题，突出中心的作用。

在《三生》这个故事中，湖南某令尹昏聩无能，将名士兴于唐罢黜，而兴于唐也因此愤懑而死。在阎罗殿，兴于唐状告令尹，阎罗判令尹失职之罪，并罚鞭笞，但是群情激愤，认为惩罚太轻。为了平息众怒，阎罗令人脱令尹袍服，以白刃别其心，才息众怒。但是令尹和兴于唐的仇怨已结，所以出现了三世争斗不休的情况，后来阎罗出面才调停此事。就这个故事来看，“兴于唐”这个名字饱含深意，科举制度兴盛于唐朝，但是自唐之后经历宋、元、明三朝，因为科举制度的种种不公而被罢黜的士子何其之多。这篇小故事将对科举制度、考官等的讽刺意寓其中，主题鲜明。

综上所述，《聊斋志异》在我国文学史上占有重要地位，不仅表现在文学内涵方面，更体现在艺术特色方面。《聊斋志异》中的人物名字或者是精怪名字，看似随意，实则暗藏深意。本文对人物名字的艺术特色进行分析，旨在指导阅读。

参考文献：

[1]陈德隆.《聊斋志异》人物形象塑造艺术研究[J].文学少年，2019，（20）.

[2]贾海增.论《聊斋志异》叙述视角之留白技巧[J].蒲松龄研究，2020，（2）.

[3]曹珍珍.如何把握《聊斋志异》中主题模糊小说的主题-以《赵城虎》和《遵化署狐》为例[J].

國际教育论坛，2020，（6）.

（责任编辑：谭  莹）

收稿日期：2021-06-06

作者简介：韩琳丽（1991- ），女，山东淄博人。助理馆员，文学学士，蒲松龄纪念馆讲解员。