柏拉图洞穴喻的后殖民解读*——以康拉德《进步前哨》为例
2021-12-07安芳慧
佳木斯大学社会科学学报 2021年4期
关键词:文明
安芳慧,周 苹
(黑龙江大学 西语学院,黑龙江 哈尔滨 150080)
一、引言
约瑟夫·康拉德(Joseph Conrad)是著名的英国小说家,其“现实浪漫主义”的写作特点引起了学界大量学者的关注。康拉德于1857年出生在当时沙俄统治下的波兰,年轻时作为水手去了法国,定居英国后继续随商船航行至非洲、南美等地,足迹遍及全球,进而他的写作风格受到了4个民族文化地区的影响,同时受维多利亚时期英国文学的影响,康拉德作品继承了浪漫主义的特点,结合他海上所见所闻的经历,对20世纪初帝国殖民背景下的社会、人性展开了讨论,逐渐形成一种其特有的“现实浪漫主义”特点。《进步前哨》(“An Outpost of Progress”)是康拉德1896年出版的一篇短篇小说,环绕两个在非洲管理贸易站的白人所展开,小说最后的结局是悲剧性的:两人发生了冲突争吵一人被误杀,另一人之后也选择了上吊自杀来结束自己的生命,来自“文明”的他们均再无法回到原本的“文明”世界。
文明与野蛮是后殖民批评家们重点关注的一对概念。“后殖民”是一个历史性的术语,当一个国家终止了他对另一个国家的殖民统治虽然殖民终止,殖民地的民族赶走殖民者的军事统治势力,得到了政治上的解放,但是殖民国家对其文化、社会、思想产生的影响,并不会随之停止,甚至可能会一直影响下去。大部分殖民者们都打着文明教化野蛮的旗号对当地的土著作威作福,追求自己的利益却不顾他人的死活,小说中康拉德将文明与野蛮解构,“野蛮”的土著对“文明”的白人反而产生了教化的影响。……
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