●童之伟

现代中文法学，包括宪法学，与中国传统律学最大的不同，是前者看重从基本的法现象中提取抽象概念并用以系统解释法现象，而后者往往只关注、研究法现象本身。现代中文法学为数很有限的基础性概念中最重要的几个，如权利、权力和法权，都是以古汉字“权”为根基和文化依托，在与西文法学、日文法学名词接触、互动和对译过程中形成的。“权”字指称的社会现象的范围，在进入19世纪后经历了几次根本性的变化，到20—21世纪之交已经稳定下来并获较深入的研究，终于形成了外延、实质（或内容、本质，后同）比较清晰的“权”的概念，并获得了 “quan” 的英文译名。〔1〕笔者做此判断的依据，主要是如下论文和著作：童之伟：《中国实践法理学的话语体系构想》，载《法律科学》2019年第4期，第3-19页。Tong Zhiwei, Right, Power, and Faquanism: A Practical Legal Theory from Contemporary China, trans.Xu Ping, Leiden,Boston：Brill Academic Publishers, 2018, pp.35, 318-325.“权”这个汉字是如何跨越数以千年计的历史，发展衍射〔2〕本文在引申意义上借用的“衍射”一词，物理学上指从原点出发的波绕过障碍物继续传播，亦称绕射。出相关的现代中文法学基础性概念且自身也嬗变为其中之一的呢？笔者选择考察这个问题，不是因为爱好法文化，探险猎奇，而是因为只有还原这个历史过程，当代中国法学、宪法学才有可能基于本身的传统和适应当代中国法治建设的需要，准确理解权、权利、权力、法权、剩余权等基础性范畴和作为它们反映对象的那些基本的法现象。

一、“权”字起源及其同西文法学对应名词的交汇

权（權、権）最初同“舆”组成“权舆”一词出现在《诗经》中：“于嗟乎，不承权舆！……