王 勇，刘春玲

(大庆师范学院 1.大庆精神与龙江西部经济社会发展研究中心；2.文学院，黑龙江 大庆 163712)

《额尔古纳河右岸》这部小说文化内涵极为丰富，首先在选题设计上，作者选取了少数民族的题材，而且在文化地理层面又选取了边界附近的额尔古纳河右岸，涉及到了边疆历史文化题材，作品的整个脉络围绕着渔猎的原始生活在现代文明的冲击下的解体过程，又在一定程度上反映了民间朴素的生态意识，多维度的焦点表面上聚焦于部落的生活、萨满的悲歌、社会变迁的历史，但作者在展示这些文化符号的同时，能够引起读者对自然情感、生命力、生命意识的强烈共鸣，这种共鸣正是“满—通古斯”文化在中国东北现当代文学作品中的一种精神书写。

一、鄂温克社会内部文化剖析：“萨满文化”的诗意书写

《额尔古纳河右岸》主要围绕大兴安岭腹地鄂温克部落末代酋长的女人的回忆展开叙事，记录了生存在东北边疆区鄂温克社会的百年兴衰，展现了现代文明与原始文明间的冲突，编织出原始文明的一曲挽歌，而小说中“萨满”的事迹，夹杂着的生命力和神秘感贯穿于作品的大部分，鄂温克族，作为“满—通古斯”语族的一支，长期居于深山密林之中，以渔猎为生，由于生活环境的影响，在鄂伦春人的日常生活中十分注重人与自然的沟通，这种沟通被朴素地认为是天与人的沟通，这种典型的对自然的敬畏与崇拜的根源在于对自然的依赖，“萨满”则承载着传达上天意旨、显示万物有灵的神迹、协调天人关系、医治肉体和精神、拯救族群危难的神圣职责，在原始的生产关系中，“萨满”成为传统的鄂温克社会文化的中心。……