吕 玮

一、引言

宋代视觉文化出现了许多显著的转变，其中包括“文人画”的兴起。在卷轴画代替壁画成为视觉文化中心的大背景下，“作为技术的绘画”与“作为艺术的绘画”这组对立范畴开始分离，在绘画实践的话语中不断得到强化，且以“绘画是一种艺术”为创作理念的绘画活动日渐增加，具体表现为：绘画活动在文人群体中开始流行，一个由业余画家构成的作画共同体形成，以及一种先被苏东坡定义为“士人画”、后被董其昌纳入“文人画”传统的绘画亚种出现。需指明的是，虽然苏轼本人把“士人画”的起点追溯至唐代王维，但目前没有直接的证据证明王维提出了类似“士人画”这样的概念，也没有像苏轼建立了“画工画”与“士人画”的对立概念。同时，所谓的“兴起”是关于数量变化的话语。宋代的“文人画家”是共享价值理念和政治经验的群体，故而“文人画”也有社交画这一属性，文人绘画社交活动的流行可以证明“文人画”的兴起；但唐代文人或士人的绘画活动中，只有一些个人活动被记载，并不能上升到现象层面。所以，本文没有把唐代纳入研究范围。

本文试图结合历史学和社会学的方法论，挖掘出结构性因素，并以此为基础，勾勒出各类行动者的参与方式，最终目的是构建一段将文化生活的兴起，城市化、文人网络的聚集以及新绘画风格的形成相联系起来的整体性叙事，从而解释北宋“文人画”兴起的原因。因此，本文论述将围绕以下问题展开：第一，为什么卷轴画在北宋成为一种主流的视觉艺术形式。……