王盼盼（苏州科技大学 艺术学院，江苏 苏州 215101）

大多数古代文化，包括古代希腊和古代中国及古代印度，都缺乏“创造力” （creativity）的概念，并且将艺术视作一种发现而非创造的形式。当古代希腊哲学家柏拉图在《理想国》被问到：“我们会说一名画家做出什么吗？”他回答说：“当然不是，他仅仅是在模仿。”“创造力”的概念普遍被认为是源于西方文化，作为基督教中一种神圣启迪的事件出现。人类不被认为有能力“创造”新的事物，那是上帝的工作。因此，当时人们对于创造力的观点都不类似于“现代创造力”的概念。直到文艺复兴时期，人们才开始意识到他们自身的独立性、自由和创造力，并力图将它们表达出来。创造力对人类社会发展的重要意义不言自明。在人类的繁衍和延续中，正是教育保证了创造力的鲜活。教育家陶行知曾说：“教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作”。

创造力遍及各个领域，与人们的生活息息相关。无论是在国外，还是在我国，艺术教育都被视作是滋养创造力的源泉。艺术对创造力的培养有特殊不可替代的作用和意义，甚至就连科学家创造性的发现都可以说是来源于一种艺术般的直觉，在最高程度上与艺术是统一的，可以被视作是艺术的。创造力是如此的重要，然而我们也不得不承认创造力本身是复杂的，透过教育激发学生的创造力更是需要集思广益与不断探索。美国著名艺术教育家艾略特·艾斯纳（Elliot Eisner，1933-2014）对创造力的研究可以为辨认和培养学生的创造力提供新的视角。……