张 抒（南京艺术学院 设计学院，江苏 南京 210013）

一

中国的礼制渊源甚早，至周代，“礼”已成为非常成熟的社会意识体制，浸透到人的衣、食、住、行各个方面。《仪礼》②本文参考文献来源《十三经注疏》附校勘记及识语（上、下册），浙江古籍出版社，1998年6月第1版.以下凡十三经篇目者均出自此版本，不另注明。便是一部详细记录周代礼节仪度的典籍，其中所记周代之冠、昏、丧、祭、饮、射、朝、聘等各项典礼的仪注和程序，单就内容而言，虽是古礼中的一小部分，却有着博大精深的内涵。所描写的细节不避繁琐，具体而详细，是为后代所遵循的一切礼制的源头。

《仪礼》凡十七篇，“俪皮”一词出现很多，有作为“嘉礼”仪式中的馈赠礼品，也有属于“宾礼”中礼尚往来的礼币。具体见于第一篇《士冠礼》、第二篇《士昏礼》和第八篇《聘礼》。

本文以《仪礼》原典所载“俪皮”为探讨中心，通过先秦典籍的记载，厘清概念，沿波讨源，揭示其在周制礼俗中所具有的重要意义。下面就这三篇中有关“俪皮”的内容予以考察。

何谓“俪皮”？郑玄注：“两鹿皮也”。[2]953

见于昏、冠礼的记载有：

“纳征，玄纁束帛俪皮，如纳吉礼”。[3]962

“主人酬宾，束帛俪皮”。[2]953

除此，《聘礼》中也多处出现，按顺序如下：

“宾至于近郊，张旃。……用束帛劳。……宾礼辞，……乘皮设”。③乘皮设，四张麋鹿皮。[4]1049

“公降立。……上介奉束锦，……请觌。……上介奉币，俪皮”。[4]1058

“宾朝服问卿，卿受于祖庙。……摈者请命。庭实设四皮”。④皮，麋鹿皮也。[4]1063

“摈者出请事。上介特面币如觌。介奉币。皮，二人赞”。⑤皮，俪皮也。[4]1064

可以看出，《仪礼》中鹿皮属于通礼，《士冠礼》中为酬品，《士昏礼》中是陈列朝堂的贡物，《聘礼》中是邦交、朝聘等仪节所需的“名目与物产”。