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激情与野蛮:对《眼中沙》与《毒树》的互文性解读*

2021-12-03王春景

北方工业大学学报 2021年5期
关键词:小说

王春景

(深圳大学人文学院,518000, 深圳)

泰戈尔的创作与印度文学传统关系密切,他不仅熟悉古代的史诗、戏剧和中世纪的宗教诗歌,也非常关切他所处时代的作家。他的长篇小说《眼中沙》可以看作是向孟加拉近代文学奠基者般吉姆·钱德拉·查特吉(1838—1894)的致敬之作。泰戈尔在自己不同类型的作品中多次提到般吉姆,在《眼中沙》中更是把般吉姆的长篇小说《毒树》《阿难陀寺院》等作品编织进小说情节,让作品中的人物阅读、讨论。因此,二者之间存在明显的互文关系。对《眼中沙》与《毒树》进行互文性阅读,可以对两部作品的主题及印度文化传统有更深的认识。般吉姆在《毒树》中以寡妇琨德在那坎德罗家庭中引起的波折告诫读者放纵欲望的可怕,泰戈尔则把寡妇比诺迪妮的可怕影响具象化为莫亨德罗内心的波澜和家庭中的飓风。欲望带来的风暴之后个人和家庭都满目疮痍,但最终秩序恢复,人们用爱和宽容重建了原有的秩序。两位作家都不同程度地延续了传统印度教的激情观,激情被描写为具有强大力量的负面物质,它以自我为依附迅速发展并控制自我;但若不能控制激情,人必然堕入野蛮的境地,失去道德约束的激情终将枯萎。

1 《眼中沙》与《毒树》的互文性

《眼中沙》创作于1901年,在《孟加拉观察》(又译为《孟加拉之镜》)连载。在单行本前言中,泰戈尔说明了写作小说的背景,并多次提到《毒树》:

有段时间,人们在《孟加拉观察》杂志上曾饶有兴趣地读到过《毒树》这样一部小说。……

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