张海燕

（内蒙古大学哲学学院，内蒙古呼和浩特010020）

“社会有机体”（Social Organism）是把社会比喻为生物学的有机体，强调社会是一个有机系统的理论概念。“社会有机体”并非马克思恩格斯首创，圣西门、孔德、斯宾塞和黑格尔都曾使用过这个概念。从马克思主义发展史来看，学界一般认为，马克思是在1842年的《评奥格斯堡〈总汇报〉论普鲁士等级委员会的文章》中首次使用“有机的国家生活”，而在1847年的《哲学的贫困》中则明确提出了“社会有机体”概念。但是，在思想史上，概念语词的明确往往滞后于其理论内容本身。事实上，《德意志意识形态》作为马克思恩格斯第一次较为系统地阐释其历史唯物主义思想的里程碑式著作，已经比较系统地论述了“社会有机体”思想的主要内容，强调了社会的内在关系性、整体性，意识到社会是在“现实的人”的实践活动中不断自我再生和自我发展的有机生命体。这些思想观点在逻辑的完整性上来说，不仅走出了《评奥格斯堡〈总汇报〉论普鲁士等级委员会的文章》时期的黑格尔式理念论前提，而且比《哲学的贫困》更加系统和完整。在此意义上，《德意志意识形态》中的“社会有机体”思想非常值得研究。系统哲学实现了从还原论到关系论、从构成论到生成论、从简单论到复杂论、从决定论到辩证决定论的转变，这与历史唯物主义的社会有机体理论具有异曲同工之妙。如何从系统哲学视角推进马克思恩格斯社会有机体思想的研究，这一理论任务在社会交往越来越密切的信息时代变得越来越紧迫。……