郭燕玲，马娇阳，阚湘苓

（天津中医药大学，天津 301617）

针灸在中医漫长的发展历史中，一直以其独特的理论体系和卓著的疗效而为历代医家所重视，成为中医重要特色之一。长久以来，众多医家通过不断地发掘研究，使针灸学逐渐拓展丰富。中国针灸医学能够一直生生不息地传承下去，离不开以往各代医家地发扬创新。津沽医家经过多年临床研究与实践，形成了独有的学术观点和临床经验，对丰富针灸学术理论及指导临床实践均有重要意义。笔者通过对津沽医家的学术思想进行学习总结，概述其为针灸学发展所做的贡献。

1 针灸理论的继承与发展

1.1 阐释经络内涵 石学敏院士[1]认为，中医学者应当深入研究古籍，将经络辨证结合脏腑气血辨证开展针刺治疗。在研究《灵枢·经脉》时，发现以往医家对“是动”“所生”无系统完整的概念，石院士通过自己的心得领悟提出“是动”“所生”是对十二经脉及其相连属的脏腑由生理转变为病理所产生的各种症状、体征、传变和转归的综合性论述，他分析“是动”病一般多为实证，也可能是急性发作的虚证，大多为一派正盛邪实之象。“所生”病常指病情已成里证虚证，一些阳经所生病为虚中夹实或外邪入里化热，另一些所生病仅表现为本经经络受阻。在研究“是动”病中的六厥“此为臂厥”“是为臂厥”“是为骭厥”“是为骨厥”“是为踝厥”“是为阳厥”时，石院士[2]发现很多学者将“此为”“是为”理解为“这就是”，经过考量，他认为六经之“厥”应该是十二经的病候之一，“是为”“此为”应解释为对本经经脉的病名结论。……