刘 璇

(暨南大学 文学院，广州 510632)

由毛纶、毛宗岗父子所改定评点的《三国志演义》卷首有《凡例》十则，其中最后一条说道：“后人捏造之事，有俗本演义所无，而今日传奇所有者，如关公斩貂蝉，张飞捉周瑜之类，此其诬也，则今人之所知也。”[1](P8)可知在当时有以“关公斩貂蝉”“张飞捉周瑜”为内容的戏曲演出。其中，“关公斩貂蝉”的故事在元杂剧、明清传奇中均有流传,[2]这一故事在戏曲、说唱中的传播和流变，已经引起学术界关注。[3]不过，《凡例》中与“关羽斩貂蝉”对举的“张飞捉周瑜”却少有人注意。实际上，明万历年间金陵富春堂刊《草庐记》中即有关于“张飞捉周瑜”的相关情节。[4]不仅如此，“张飞捉周瑜”故事在各种戏曲、说唱类别中都有流传，题为《芦花荡》《花荡》或《三气周瑜》，直至今日在舞台上仍有演出。可见这是一个流传时间较长、且在民间颇受欢迎的故事题材。

值得注意的是，“张飞捉周瑜”故事在通俗文学形式如昆曲、京剧、苏州评话中广泛流传，在故事脉络、具体情节上既彼此关联，又呈现出了相当丰富的面貌。这一故事不见于《三国志演义》小说之中，却能够流传至今，与其不断主动向小说情节同化有着密切关系。以“张飞捉周瑜”故事为线索，还可以观察到在通俗文学这一研究范畴中，“小说故事群”和“非小说故事群”之间互相影响、相互纽结的复杂关系，可以为研究小说、戏曲、说唱之间的互动关系提供全新视角，颇具典型意义。

一、通俗文学中“张飞捉周瑜”故事的承继关系

目前可见最早叙述“张飞捉周瑜”故事的是明万历年间金陵富春堂刊《草庐记》，此剧作者不详，正文书名题为“新刻出像音注刘玄德三顾草庐记”。……