刘小楠

（广西艺术学院 美术教育学院，广西 南宁 541000）

一、文化解读：越南山林之声

（一）历史溯源

于2005 年被联合国教科文组织列为“人类口头与非物质文化遗产代表作”的越南西原锣钲音乐，有人称其起源于东山文化，即公元前3 世纪至公元前1 世纪的东南亚青铜时代晚期至早期铁器时代文化，距今已有2 000 余年的历史。“中国清代姚變《今乐考证》引《宣政杂录》云：‘钲即铮，形圆，如铜锣。宋志曰：“钲，如大铜叠，南蛮之器也。”’同书又引《通鉴音释》曰：‘今之铜锣，是其遗制。’”[1]15西原锣钲音乐的产生和发展与祖先崇拜、民间信仰以及万物有灵思想紧密相关，今仍广为流行于越南中西部的昆蒿（Kon Tum）、嘉莱（Gia Lai）、多乐（）、得农（）、林同（）五省，涉及巴拿（Bana）、色登（）、摩农（）、克何（Ho,）、罗曼（）、埃第（）、嘉莱（Gia Rai）等17 个少数民族，亦被当地人称为“锣钲文化空间”。

在西原地区，部分民族对这一古老的打击乐器进行了分类命名，将形圆且表面为平面的铜制圆盘称为“钲”，将平面中央有半球形凸起的铜盘称为“锣”；而部分民族（如越南主体民族）则习惯将二者统称为“锣钲”，并不对其进行外观器形上的区分。越南中部高原地区流传着多种关于西原锣钲起源的说法，大致有地缘说、民间信仰说和民族传说等。但无论何种起源说，都建构在西原人民对器物和精神的双重寄托之上，彰显出特有的空间性、历史性和族群性，成为西原人民追求美好生活的重要表征之一。

（二）材料形制

西原锣钲为铜制乐器，有“铜文化”之前已有“石锣钲”和“竹锣钲”，铜器产生后才带动了铜锣铜钲的广泛使用。……