武洪滨

（中国人民大学 艺术学院，北京 100872）

20 世纪上半叶的中国处于新旧制度交替之际，从辛亥革命到新文化运动再到中华人民共和国成立，剧烈的社会变革也带来了政治思潮与意识形态的更迭。此间，中国画的革新思潮伴随着政治变革一同出现。艺术现象对政治的回应与实践是艺术史上一个值得深入探讨的课题，尤其是20 世纪以来，政治话语在社会层面的传播日益频繁与丰富，在思维与精神层面对人产生的影响越来越大，艺术作为意识形态的重要构成在其中显示出独特的应对方式与表现形态。在此过程中，艺术无论从语言形式、话语使用还是观念动机，均呈现出相应的策略性应对方式，艺术的总体发展也逐渐从本体论向功能论转移。

一、革命：启蒙与改良的话语实践

在20 世纪中国的政治文化中，“革命”是一个关键词，甚至可以成为中国近代史的一种概括性话语。林林总总的革命思潮也成为这个世纪主要的思维特征。“革命”（revolution）一词由日文转译而来，最早用来指称辛亥革命时期的革命党，此后作为政治话语的“革命”逐渐影响至社会、文化领域。早在1902 年启蒙思想者梁启超便称：“夫淘汰也，变革也，岂惟政治上为然耳，凡群治中一切万物莫不有焉。以日人之译名言之，则宗教有宗教之革命，道德有道德之革命，学术有学术之革命，文学有文学之革命，风俗有风俗之革命，产业有产业之革命。即今日中国新学小生之恒言，固有所谓经学革命、史学革命、文界革命、诗界革命、曲界革命、小说界革命、音乐界革命、文字界革命等等名词矣”。……