□赵家祥

（北京大学哲学系，北京100871）

一、问题的缘起——对马克思早年“跨越”思想的误解

笔者在《河北学刊》2003年第4期发表了一篇题为《“热潮”以后的“冷思考”——澄清对马克思晚年“跨越”思想的误解》的文章。这篇文章讲了四个问题，目的是澄清四个误解。第一个误解是，马克思、恩格斯晚年提出了社会主义革命在落后国家首先发生，并取得胜利的思想；第二个误解是，关于“跨越”问题，马克思的早年思想与晚年思想存在互相矛盾的地方；第三个误解是，在“跨越”问题上，马克思与恩格斯的思想是互相对立的；第四个误解是，俄国十月革命和中国革命的胜利是对马克思“跨越”思想的证实。这个“跨越”问题，就是指马克思在1881 年给俄国民粹派女作家维·伊·查苏利奇的复信草稿和三稿中讲的“不通过资本主义制度的卡夫丁峡谷，直接进行社会主义革命”的简称[1]578；587。

关于上述第二个误解，即有的学者认为在“跨越”问题上马克思早年思想和晚年思想是对立的观点①持这一观点的学者认为马克思1844年发表的《<黑格尔法哲学批判>导言》一文提出了“跨越”思想，这是马克思早年“跨越”思想的最初设想。“跨越”的内容是：当时的德国可以不通过政治革命实现政治解放，可以直接进行社会革命，实现人类解放。参见乔丽英,刘同舫.马克思早期的“跨越”设想及其现实走向[J].福建论坛(人文社会科学版)，2019(8):5-11。，笔者认为，在“跨越”问题上，马克思早年思想和晚年思想不但不是矛盾的，而且是一致的。笔者的基本观点是：“在……