李婧杰

（赤峰学院美术学院,内蒙古赤峰 024000）

辽代是由契丹民族建立的北方政权，从辽太祖到天作帝延续200 余年。虽然由于自然条件的恶劣，生产方式以畜牧为主，造成经济落后，但是契丹民族包容的性格，超强的学习能力，使得其在政治和文化上并不落后，在某些方面甚至是领先的；如“以汉治汉以国治国”的“一国两制”制度，将丝路带来的西方文化、 南来的汉文化与本民族的草原文化融合形成了独特的辽文化。

辽代历史文化的研究向来以资料匮乏为瓶颈，在图像学角度上对于辽墓中出土器物在精神信仰上的功用分析，是学术界比较容易忽视的方面。内蒙古出土的陈国公主和驸马合葬墓（以下简称“陈国公主墓”）保存完好，国内学者对陈国公主墓的研究可谓是汗牛充栋了，无须赘述。通过图像学视角，笔者经过丝路文化交流比较研究时发现其出土的两件器物有极为特殊的精神层面的语义表达，其一为陈国公主夫妇下葬时所带的黄金面具可能是刻意打扮的“佛妆”或者更直接地说就是佛面，其二为一件名为“琥珀胡人驯狮浮雕佩饰”的琥珀件可能表现的是文殊菩萨的坐骑和牵狮的狮奴。不当之处，尚乞方家指正。

1 辽代时模仿文殊像的缘起

佛教沿丝绸之路东传可追溯到东汉时期，辽代对佛教的态度也经历了一个从接收到弘扬的过程。在契丹占领幽云十六州以后，随着大批汉人向辽国腹地深入，汉族农耕文化和宗教信仰也在辽国境内扩散开来，与契丹本民族的原始宗教萨满教一起构成辽国的宗教体系。……