樊 波（南京艺术学院 美术学院，江苏 南京 210013）

明清之际，随着中西经济和文化的交流互通，西方绘画也随之传到中国。特别是清代从康熙时期一直到乾、嘉年间，以郎世宁为代表的一批西方画家相继被召入宫廷，他们的画风对当时皇家画院以及整个画坛都产生了很大影响。这种影响可以从两个方面来看。一方面，不少中国画家力求学习和吸收西方绘画造型因素和表现手法；另一方面还有更多的中国画家和理论家认为，西方绘画不同于中国绘画，并与中国绘画的传统相抵牾，从而对西方绘画的造型方式和表现手法产生质疑。这就是明清中西方绘画进行审美比较的艺术背景。

对此我们可以从如下三个层面来考察。

一、中西方绘画概念和名称的提出

这是中西方绘画展开比较的理论前提。

明代姜绍书在《无声史诗》中将西方绘画称之为“西域画”，他说：“利玛窦携来西域天主像，乃女人抱一婴儿，眉目衣纹，如镜涵影，踽踽欲动，其端严娟秀，中国画工无由措手”。他在对西方绘画加以命名的同时，还描述了西方绘画逼真的视觉效果（如镜涵影）及其中国画家（画工）的反应（无由措手），从而初步揭示了中西方绘画的差异。清代张庚在《国朝画征录》中称西方绘画为“西洋法”；清代邹一桂和松年称西方绘画为“西洋画”；清代胡敬在《国朝画院录》则称西方绘画为“海西法”。（或“西法”）；清代郑绩在《梦幻居画学简明》中称西方绘画为“夷画”。这些命名虽然不同，但指称对象却是一致的。……