■ 熊国荣 刘久睿

一、引言

人们如何使用自己的身体,如何与自己的身体相处,如何思考和谈论自己的身体,是人们所居住的人际世界和物质世界的核心所在。①在“后人类”已经成为当下时代标签的背景之下,身体议题成为几乎所有人文学科和社会科学关注的热点,当然也成为近年来新媒体研究乃至整个新闻传播研究最醒目的话题之一。②在关于传播与身体的探讨中,如果绕过彼得斯的名作《对空言说:传播观念史》,是不太明智的。这基于以下三个方面的原因:首先,该书梳理了自古希腊以来至二十世纪西方著名思想家关于交流与身体关系的观点,为我们的探讨提供了丰厚的历史资源；其次,他明确提出并反复论证了自己的身体观念,为探讨身体与传播的关系提供了一个有力视角；第三,他对传播与身体的阐述具有明确的当下关怀,意在解决当今世界面临的交流危机。不过,彼得斯书中所研究的媒介,主要是传统媒介,而对当今世界主导性的数字媒介,全书只有寥寥数笔。其实,他很清楚“今天有关交流的紧迫问题”,是“时空的压缩(如因特网)、人类经验和身份的复制(如虚拟现实)”,但他坚持认为他对19世纪后期的灵异研究以及20世纪30年代的无线电研究,“能相当准确地帮助我们理解现在千年之交所面对的新问题,包括虚拟现实、克隆技术、生物机器人(cyborg)、全球以太网(ethernets)等等”③。可见,他自信他提出的身体观念在当今的数字媒介时代依然适用。……