张辟辟

(湖南人文科技学院 文学院 ，湖南 娄底 417000)

《聊斋志异》问世以来，对其动物形象的研究数不胜数，但主要集中分析动物身上所具有的社会情感、所体现的教化意义、所采用的艺术手法和所蕴藏的审美价值等。而且研究的重心大多放在“狐”的形象描写上，即分析“狐”形象所蕴含的“女性主义”和“女性观点”，对动物报恩情结少有研究。拙作以动物报恩情结为研究对象，力图挖掘其中的思想意蕴与艺术特征。

一、动物报恩情结与蒲松龄的人生经历

何谓动物报恩情结？要阐述清楚这个问题，还得从荣格对“情结”这个概念的理解说起。情结最早是由荣格提出来的。这个概念是用在他关于神经症和某些精神病——特别是早发性痴呆——的理论上的。他在对精神病进行治疗时，在用词语联想进行实验时，发现实验对被试的干扰性影响。荣格采用一系列刺激词让被试对其做出反应，结果被试对不规则的刺激词有顺畅的反应。荣格对这些干扰给予了特别关注，留意这些产生干扰的特殊刺激词，发现几乎都涉及私人问题，而且是具有痛苦特性的私人问题。荣格和克里林引进“情结”这一术语来指代“私人问题”，因此情结通常是由人人皆有的某种情感基调聚拢在一起的各种思想的集合[1]5。它又是荣格解释集体无意识这个概念中的原型时提出的：“个人无意识的内容主要由带感情色彩的情结所组成，它们构成心理生活中个人和私人的一面。而集体无意识的内容则是所说的原型。……