王 帅

本刊核心层次论文

三体并峙：咏史诗的内涵界定与题材分类新论

王 帅

(中国社会科学院 世界宗教研究所，北京 100005)

本文分析了咏史诗中“咏”的不同方式和“史”的不同含义，在此基础上对咏史诗的内涵进行一个明确的界定：咏史诗是指诗人通过诗歌对于真实历史、历史信息载体、文学史历史形象三个层次的内容所进行的记录、评论和颂赞。根据咏史诗创作的实际，咏史诗又可以分为：传体咏史、论体咏史、赞体咏史三种具体的类型。

咏史诗；历史；历史信息载体；文学史历史形象；诗歌题材

汉魏六朝诗歌中有一大批优秀的咏史诗，这些作品有的直接题为《咏史》，比如班固的《咏史诗》；有些则以所歌咏的历史事件或者历史人物作为诗歌的题目，如曹植的《三良诗》；更多的则直接题为“览史”“览古”“咏古”等；有些诗歌的题目，虽然题为“咏怀”“感遇”“感兴”“古风”“古意”等，其题材仍然是咏史。本文通过三种咏史诗的研究，希望重新提出到底应该如何界定咏史诗的问题。咏史诗这一题材的内涵究竟是什么？哪些诗可以算作咏史诗？咏史诗具体分为哪些类型？

一、“咏史”概念的提出和相关讨论

“咏史诗”的名称出现于东汉，但第一次对咏史诗题材提出明确界定的是六臣注《文选》。吕向于王粲《咏史诗》的解题中曰：“谓览史书，咏其行事得失，或自寄情焉。”[1]1267吕向认为咏史诗的咏，有两个含义：一是评论历史事件的得失；一是寄托自己的怀抱。吕向这一观点，为后来的诗论家所继承。……