杨 磊

墓志词语考释十一例

杨 磊

(西华师范大学文学院，四川 南充 637009)

论文对十一例墓志词语进行了考释。其中一些词语实际上不影响阅读，细究起来又如雾里看花，不得确切意义；有的词语在原有的意义上出现了引申；有的词语与通常理解相左。对这些词语的考释有助于准确地释读墓志，也可供辞书修订参考。

词语；宋代墓志；考释

本文所选词语，均出自朱明歧和戴建国新著《明止堂藏宋代碑刻辑释》。

一、资崇

粤处富贵者盖存乎定分，延寿考者靡由其，诚天道之所钟……（《彭城刘氏夫人墓志》第3页）

按：“资崇”一语费解。《汉语大字典》中“资”与文意相关的义项分别为：①禀赋，人的才质、性情；②指地位、声望、阅历等[1]3880。《汉语大字典》中“崇”与文本相关的义项为“高”义[1]808。此义项与“资”两个义项搭配起来在词义和本文中都能讲得通。“资”常见的词性是名词和动词；“崇”一般为形容词。“资崇”当为主谓结构词语。如此，“资崇”可以有两种解释：①才质、性情崇高；②地位、声望崇高。两种解释于文意皆可相通。《僧稠丧事诏》：“故大禅师，志力精苦……有嘉，用申凄敬。”[2]高僧性情崇高可通，高僧地位崇高亦可通，模棱两可，无法准确释义。《玉清广福观碑铭》：“仰观洞府，灵路稀有。荡涤妖氛，禄寿。太清太虚，建功不朽。”[3]人有才质性情，建筑没有才质性情，所以此处文意当指玉清广福观地位崇高，“资崇”当为地位崇高义。此处“资崇”出自唐代碑刻，本文“资崇”出自宋代碑刻，唐宋时距较短，又同以石碑为载体，将“资崇”解释为地位声望崇高或更为恰当。