鄢 嫣

(湖南大学 中国语言文学学院，长沙 410082)

一、引 言

关于王安石在北宋古文运动中的地位，《宋史·文苑传》的一段论述常被引用：“国初，杨亿、刘筠犹袭唐人声律之体，柳开、穆修志欲变古而力弗逮；庐陵欧阳修出，以古文倡，临川王安石、眉山苏轼、南丰曾巩起而和之，宋文日趋于古矣。”[1](P12997)此处，王安石是作为继欧阳修之后对古文运动“起而和之”的角色出现的，地位非常重要。

这段话也常被文学史编者引用。然其前半部分，罗根泽先生已指为“大谬”，因“杨亿后柳开约二十年，知柳开的革新变古不是针对杨、刘，而是针对杨、刘以前的与古文相反的文体，就是‘五代体’”。[2](P6)既然前半句已大误，则后半句正确与否也值得怀疑。

今考其后半段出处，最早似可追溯至北宋末年孙觌《送删定姪倅赵序》一文：“庆历、嘉祐间，欧阳文忠公以古文倡，而王荆公、苏东坡、曾南丰起而和之，文章一变醇深雅丽，追复古初，文直而事核，意尽而言止。”[3](P437)因两者说法基本一致，在没有更多文献支撑的情况下，暂将此作为《宋史》所据之原始材料。

孙觌(1081-1169)，字仲益，号鸿庆居士，常州晋陵(今江苏武进)人，徽宗大观三年(1109)进士。其为人无操守，朱熹有《记孙觌事》一文专门进行讽刺，《四库全书总目提要》也谓“其生平出处，则至不足道。……当时已人人鄙之矣”。[4](P4059)《四库提要》又提及两事：其一，“孝宗时，洪迈修《国史》，谓靖康时人独觌在，请诏下觌，使书所见闻靖康时事上之。觌遂于所不快者，如李纲等，率加诬辞。迈遽信之，载于《钦宗实录》。