郑韵扬

(中国社会科学院研究生院 文学系，北京 102488)

在七言古诗的艺术演变史上，欧阳修、梅尧臣和苏舜钦的七古酬唱有非常独特的意义。欧、梅、苏三人志同道合，在政治、思想、文学等方面都有深入交流，无论人事升沉离合，其交谊始终不渝。他们的诗歌唱和不同于一般的创作应酬，而是一种思想交流与情感共鸣十分深刻的“知己酬唱”。欧、梅、苏三人的酬唱，大量出之以七古，“知己酬唱”特有的艺术追求，极大地开拓了七古的表现功能。

在诗歌史上，“知己酬唱”并不罕见，但“知己酬唱”大量运用七古来创作，则是比较罕见的现象。唐代元稹和白居易，皮日休和陆龟蒙的唱和，都具有“知己酬唱”的特点，但是他们主要采用的体裁是五古和近体，很少运用七古。欧、梅、苏的七古酬唱是七古与知己酬唱的特殊遇合，依靠这个独特的因缘，七古的题材内容和表现手法都有了关键的变化，并对后来北宋七古的发展和酬唱生态产生了深远影响。学界对于欧、梅、苏的交游和诗歌酬唱都有丰富的研究，指出他们选择了古体作为诗歌革新的突破口，酬唱交流有利于创作水平的互动共进，对各人七古的创作特点也有梳理。[1]但对三人知己酬唱的特色，以及七古与其知己酬唱之关系，还有待进一步研究。探讨欧阳修、梅尧臣与苏舜钦选择七古用于知己酬唱的原因，及由此促成的七古表现功能的拓展，有助于深化对诗歌功用、创作生态和诗体发展关系的认识。

一、欧、梅、苏酬唱的诗体选择：偏重七古

欧、梅、苏三人酬唱所运用诗体并非仅限于七古，但七古是在酬唱中最受关注的，这一点通过统计可以看得很清楚,见表1、表2。……