吴 宁，李幸霖，秦雅楠

（上海师范大学 马克思主义学院，上海 200234）

马克思的《1844年经济学哲学手稿》（以下简称《手稿》）阐发了共产主义思想，初步论证了共产主义的历史必然性。异化是文明进化中的退化、肯定中的否定、现实中的非现实、活动中的受动、增值中的贬值、进化中的退化、上升中的下降等方面特性，是主体和客体、人化和物化矛盾运动的辩证表现。面对异化劳动下叫苦不迭的穷苦大众和黑暗的社会制度，马克思从资本主义的私有财产运动出发，明晰了自己对共产主义的理解，意在追求人的解放、实现人的真正本质。

一、《手稿》中共产主义思想的具体内涵

《手稿》中的共产主义思想包括以下内涵：首先，共产主义的最终目的是为了实现人的自由全面的发展，其根本立足点在于人；其次，人在全面发展、解放自身的基础上，人与自然、人和人之间都会呈现出和谐共生的发展态势；最后，共产主义对于异化的扬弃不是出于某种善良的愿望和主观的构想，而是实际的历史运动的必然结果。“共产主义是作为否定之否定的肯定，因此它是人的解放和复归的一个现实的、对历史发展次一阶段说来是必然的环节。共产主义是最近将来的必然的形式和能动的原则。”[1](93)

（一）共产主义是私有财产的积极扬弃

马克思通过对分工和交换与私有财产关系根源的探讨，揭示了私有制产生、发展和消亡的历史规律性。他指出：“一方面人的生命为了本身的实现曾经需要私有财产；……