李章斌

引 言

在最近二十余年的汉语诗坛中， “ 元诗” （metapoetry） 是一个被反复征用的诗学概念。 张枣1995年发表的那篇著名文章《 朝向语言风景的危险旅行——中国当代诗歌的元诗结构和写作姿态》 （ 以下简称《 朝向语言风景的危险旅行》） 引发的相关讨论，使得“ 元诗” 成为当代汉语诗歌内部萌发出来的最具“ 生长性”、 也最有争议性的诗学理念之一。 “ 元诗” 概念虽然并非张枣所发明， 不过却是他第一次系统性地将其介绍到汉语诗学中， 并有效地运用于对汉语诗歌发展的内在脉络的观察中①。 所谓“ 元诗”，张枣的定义是： “ 诗是关于诗本身的， 诗的过程可以读作是显露写作者姿态， 他的写作焦虑和他的方法论反思与辩解的过程。”②张枣将一般意义上的“ 元诗” （ 即关于诗本身的诗） 与带有象征主义色彩的语言观念（“ 与语言发生本体追问关系” 和“ 将语言当作惟一终极现实”③） 结合起来。 此外， 张枣还将这一理念与“ 以词替物” 的“ 绝对的暗喻” 式写作捆绑在一起④， 并将其视为一种“ 现代性” 的写作目标。 这种特殊意义上的“ 元诗” 写作， 成为不少当代先锋诗人效仿的对象， 也在当代诗坛引起争议。 姜涛在最近几篇文章中反思了张枣的诗学观念， 他对张枣的诗歌写作和诗学包含的“ 语言机会主义” 展开了尖锐的批评⑤。 他在张枣等先锋诗人的写作中嗅到了“ 简化现实”的危险， 甚至认为后者隐含的“ 自我” 与“ 现实” 的二元对峙反而会带来一种“ 制度性的人格封闭、 偏枯”， 散发出“ 硬邦邦的红领巾气”⑥。……