钟志辉

唐代科举中的常科（ 以进士、 明经为主） 举人有两类： 一是生徒， 一是乡贡；“ 由学馆者曰生徒， 由州县者曰乡贡”①。 所谓“ 学”， 指国子学下属的国子监、 太学等， 地方官学也属于这一体系； 所谓“ 馆”， 指崇文馆与弘文馆。 由学馆出身者称为“ 生徒”。 不经学馆， 而由州县另行贡举的称为“ 乡贡”。 “ 举选不由馆、 学者， 谓之乡贡， 皆怀牒自列于州县。”②乡贡举人需要向州县报名考试， 获得文解后， 才会被贡送到尚书省参加省试。

傅璇琮、 吴宗国、 徐晓峰等学者对乡贡制度所涉及的入试人数、 取解籍贯、 地域偏差、 取解考试、 主试官、 乡贡与生徒地位变化等问题做了较为全面的研究③， 为我们理解乡贡制度奠定了基础。 不过， 因为中晚唐相关史料较多， 既有研究多侧重于这个阶段， 相对忽略唐前期（ 包括初唐与盛唐④） 。 对唐前期乡贡取代生徒成为举人求仕的普遍选择的过程、 乡贡取解与籍贯等基础问题， 以及乡贡对其时文学生态诸如士人漫游风气、 私学教育、 《文选》 传播等的影响缺乏关注。 本文拟做一尝试， 请方家赐教。

一、乡贡地位的提高

初唐时期， 生徒的地位高于乡贡， 随后则发生了嬗替。 吴宗国根据乡贡入试人数的变化推断乡贡大行于武则天长安以后， 认为这与官学衰微有关⑤， 傅璇琮则认为生徒地位的提高发生于开元、 天宝之际⑥。 在笔者看来， 入试人数的增加可以说明乡贡地位的变化， 但乡贡替代生徒成为士人的普遍选择， 这一过程经历了较长时间， 不仅体现在行为上（具体表现为选择乡贡入试的人数） ， 更重要的是在观念上， 而行为与观念不一定同步。……