曲 涛，矫 杰

（大连外国语大学英语学院，辽宁大连，116044）

一、引言

乔治·艾略特（George Eliot，1819-1880）是英国维多利亚时期最杰出的女作家之一，在西方评论界，乔治·艾略特的名声现如今已经超过狄更斯和萨克雷，被认为是维多利亚时代最伟大的现实主义小说家。［1］尤以其对现实生活入木三分的刻画力和对人物心理活动描写的细腻笔触而闻名。艾略特不断突破当时传统且规范化的叙述方式，是一位产量不高但是富有创新精神的作家。［2］在其诞辰一百周年之际，弗吉尼亚·伍尔夫称赞她为“女性的骄傲和典范”。［3］经过时光的沉淀和岁月的磨砺，艾略特于1876年出版了其最后一部作品《丹尼尔·德龙达》（DanielDeronda），该小说生动地描绘出1865-1866年间英国及其他欧洲国家社会生活的一隅，凝结着她关于宗教、历史、文化等人类生活诸多方面的思考与沉淀。

这部小说在文学批评领域的研究现主要集中于女性主义、犹太复国主义、互文性及文化身份认同等方面。如殷企平（2015）着重分析了艾略特对女主公关德琳·哈利斯的心智成长之路的刻画，点明了心智培育对于女性自我成长的突出作用。［4］Priyanka Anne Jacob（2016）以小说犹太故事主线中屡次出现的物品——银扣为承接点，梳理了这一犹太物件在天主教书籍的中世纪起源部分以及英国宗教史上的相关重大事件，甚至延伸叙述了其作为珠宝的未来性以及维多利亚时期的社会风尚、人类学和建筑学的发展。［5］此外，徐颖（2017）通过对《丹尼尔·德龙达》与《旧约》两卷的互文研究，揭示出《丹尼尔·德龙达》“流亡”与“复归福地”的主题。……