李 飞

（广西师范大学 文学院，广西 桂林 541006）

“岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。野哭千家闻战伐，夷歌几（一作数，一作是）处起渔樵。卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。”（《阁夜》）此当是大历元年（766）冬杜甫寓居夔州西阁时作[1]。本诗作为杜诗中七律的代表，历来受到学者们的关注。笔者发现许多杜诗注本对“野哭千家闻战伐，夷歌几处起渔樵”的解释尚有欠缺，特进行肤浅的补充阐述[1]。

一、多家之说

（一）常见的注释举例如下：

1.“千家、几处，言哭多而歌少。《记》：孔子恶野哭者。《蜀都赋》：陪以白狼，夷歌成章。”[1]1561-1562

2.“野哭，旷野上传来的哭声。战伐，指崔旰之乱给蜀地人民带来的沉重灾难。夷歌，当地少数民族所唱的难以晓解的歌谣。”[2]

3.“野哭，原野之哭，是杜甫体验过的战乱惨况，故以‘千家’泛言其众。夷歌，当地少数民族的民歌。起渔樵，起于渔樵夫之间，暗示自己的漂泊异乡。”[3]

4.“夷歌、野哭是‘戚然伤心’。”[4]

5.“无不野哭，闻听渔樵唱歌，时事危急，人事迟误……今不及时赴事，转盼没世无称……。”[5]

6.“荒野上千家百姓的痛苦声，时时传来战伐的消息，唯有疏落的几处渔夫樵子的夷歌，还传递着一点生命的声息。”[6]“古往今来又有多少人家为战伐而痛哭郊野？而渔樵生活不会从此断绝。生命无论受到多少摧残总会延续。”[6]189

7.“野哭，《家语》，夫子恶野哭者，非其所而哭，故对夷歌，其字则《蜀都赋》，夷歌成章也。”[7]

8.“野哭，《礼记•檀弓上》，孔子恶野哭者；夷歌，左思《蜀都赋》，陪以白狼，夷歌成章。”[8]

9.“战伐，指蜀中自永泰元年开始的崔旰、郭英乂等的混战。