张晓刚

本期“海洋文化”栏目的两篇文章，聚焦东北亚诸岛的历史风云。《明末朝鲜使臣所经辽东海域史事考》一文的三个关键词使人印象深刻：海路、海难和海祭。文章结合中韩史料，详细考察了朝鲜向大明朝贡的辽、胶海路。依文章所述，李氏朝鲜自1392年成立以来，始终积极寻求明朝政府册封和朝贡交流，每逢明朝皇帝、太子的寿辰，或皇储继位、皇帝驾崩、册封妃子等家国大事，都会派遣使团不远万里进京朝贡。1621年，后金攻占辽阳，朝鲜使团向大明朝贡的陆路通道被阻断，遂改行海路。截至1644年明朝灭亡，朝鲜的朝贡海路经历了三次变更：或沿辽东沿海经庙岛群岛由登州入关，或过旅顺铁山嘴经辽西觉华岛附近登陆进入北京，或从山海关附近海域乘船沿海岸线南下绕道天津进入北京[1]。可见，军事和政治局势的变化并未迫使朝鲜使团放弃朝贡诉求，相反，为了觐见明朝政府，朝鲜使团甘愿面对无法预测的海难，并且接受了中国东南沿海的妈祖文化，在沿途诸岛开展了逐渐升格的祭海活动。辽、胶诸岛遗存的诸多天后宫和天妃庙，因而构成了中国海洋文化的重要组成部分，昭示着中国与朝鲜半岛深远的历史渊缘和深厚的历史友谊。

《朝鲜王朝对郁陵岛管控及与日本交涉研究》一文探讨了海岛别样的历史功能。郁陵岛位于日本海，相对临近朝鲜半岛。依文章所述，新罗早在公元512年便征服了郁陵岛上的于山国人，将其纳入版图，而后积极向岛内移民。……