甘秋莉

（重庆师范大学 文学院，重庆 401331）

克里斯蒂娃在二十世纪九十年代后期连续出版了“反抗系列三部曲”：《反抗的意义和非意义》（1996，2009年被翻译为中文），《亲密的反抗》（1997，没有中译本），《反抗的未来》 （1998，2007年被翻译为中文）。“反抗”作为克里斯蒂娃这一时期理论思考的集中点，较之研究者对克里斯蒂娃“诗性语言”、符号学、精神分析学、“互文性”“异质性”、女性主义等思想的研究热情而言，并没有引起研究者的格外关注。就国内研究与英语界研究而言，笔者能检索到的相关文献亦不多。

肖祥的硕士论文《“他者”与西方文学批评》在写作反抗中看出个体的思想自由和独立[1]；吴华眉在《当代西方女性身体观研究》中指出女性身体解放所具有的反抗意义[2]；倪志娟在其论文中评述了《反抗的未来》一书，主要探讨其中的“异质性”问题[3]；罗昔明在克里斯蒂娃反现代性与中国语言文字的渊源当中来理解“反抗”的意义[4]；郭滢从政治伦理学角度探讨“反抗”所带来的“越界”意义[5]。国内的相关研究以如此零碎且稀少的状况呈现出来。国外的研究也与此相似。琼·勃兰特在政治文化视野中评述克里斯蒂娃反抗全球化的同质力量[6]。另外一篇论文认为克里斯蒂娃的文化反抗是从“微观”政治的角度来反思当下境遇[7]。桑德兰在《反抗的艺术：伯特兰与茱莉亚·克里斯蒂娃作品中的反抗》一文中，企图寻找当代思想家与中世纪诗人对话的可能性，并从中探寻到反抗的路径，关涉到当下的政治[8]22-40。……