白利军

（西安外国语大学 马克思主义学院，陕西 西安 710128）

恩格斯的《社会主义从空想到科学的发展》一书被马克思誉为“科学社会主义的入门”[1]，该书对批判杜林错误的社会主义思想、阐明科学社会主义基本原理、加强无产阶级政党思想理论之武装、推动国际共产主义运动的发展起到了非常重要的作用。本文从“社会主义为什么要从空想发展为科学”“社会主义如何从空想发展为科学”“社会主义怎样从科学发展为现实”三个维度对《社会主义从空想到科学的发展》的内在逻辑进行解读。

一、社会主义为什么要从空想发展为科学

（一）局限在“以头立地”为特征的西方思维模式下、远离社会现实的空想社会主义要向关照现实的科学社会主义发展

西方哲学社会科学思想有着源远流长的“以头立地”的传统。“以头立地”的涵义是“人的头脑以及通过头脑的思维发现的原理，要求成为人类的一切活动和社会结合的基础”[2]37。古希腊时期的阿那克萨戈拉提出“努斯”的概念。“努斯”指不同于物质的纯粹精神性的存在物，它独立自存，可以不受物质世界的束缚，可以决定物质世界的发展与变化[3]。自此西方形成了主体化、思辨化的“努斯精神”的思想传统。苏格拉底把人的精神世界放到至高无上的地位。基督教神学大家奥古斯丁和阿奎那对“努斯”精神神圣化，为人的思维所构建的绝对的创造者、绝对意志的代表——上帝做辩护。文艺复兴运动更是用人的头脑和思维否定神性，高扬人的价值、尊严、权利和幸福，使“努斯精神”由天国回到人间。……