龚东风

（温州医科大学 外国语学院，浙江 温州 325035）

一、引言

浪漫主义是欧洲近代史上的一场思想解放运动，它改变了文学艺术的历史进程，是意识形态领域的一次伟大转折，在欧洲古典主义走向式微的时代，浪漫主义开始登上历史舞台，它最有资格荣膺“第二次文艺复兴”的桂冠[1]。耶拿派的弗里德里希·施莱格尔（1772—1829） 是浪漫主义思潮的先驱，一位最活跃的鼓吹者和预言家，他认为人性有一种令人可畏的、不可磨灭的倾向，这是一种总想摆脱时代桎梏的强烈欲望。施莱格尔于十八世纪末发表的《卢琴德》，突破了神学原教旨主义对“自由意志”施加的种种限制，起到了打破传统，把人文思想从宗教桎梏中解放出来的效果。斯塔尔夫人（1766—1817） 在《论德国与德国人的风俗》专门辟出章节讨论文学艺术，详细介绍德国的小说、诗歌、美术、戏剧及史学著作，同时向读者推荐歌德、莱辛、席勒等德国著名作家，这部作品是欧洲新文艺思潮的催化剂，对法国十九世纪初期浪漫主义文学的发展起到了重要推动作用。

不少学者认为德国“狂飙突进”运动是欧洲浪漫主义的真正发端，约翰·赫尔德（1744—1803）是浪漫主义哲学的先驱之一，他认为生命的意义在于以个性的方式表达各种经验，这个观点是对古典主义“永恒哲学”的革命和颠覆。伊曼努尔·康德（1724—1804） 首先是一位卓越的科学家，其次是一位深邃的思想家，他对科学原理的追求远远超过对宗教的信仰，他把追求科学真知和逻辑思维当作自己的毕生使命，即便如此，他一直为人类的自由思想所陶醉。……