非物质文化遗产旅游产品的文化再生产:以苗绣为例
2021-11-28孙九霞
北方民族大学学报 2021年1期
张 涵,孙九霞
(1.广东金融学院 工商管理学院,广东 广州 510521;2.中山大学 旅游学院,广东 广州 510275)
一、问题的提出
非物质文化遗产(以下简称“非遗”)作为人类文明与智慧的结晶,在弘扬和传播民族文化方面有着不可磨灭的贡献。随着非遗保护热的推进以及旅游开发的深入,消费市场上越来越多地出现了与非遗元素相关的旅游产品。传统意义上非遗以其独特的文化魅力影响着一代代手工艺人的匠心精神,其文化内核是传统手工艺类非遗的精髓[1](91~97)。
旅游产品作为旅游发展的衍生物,近年来越来越多地受到关注。关于旅游产品的定义,主流研究根据旅游产品体验与否大致分为两类:一是体验化旅游产品,关注旅游与体验的内在关系,如吴文智等结合古村落旅游产品的开发提出了旅游产品体验化创新的系统框架[2];二是非体验化旅游产品,如陈愉秉认为旅游产品是商品,不能把旅游产品看作经历或体验[3]。在旅游产品遗产化的趋势下也出现了一系列问题,例如朱竑等指出,“在文化遗产开发成为旅游产品的过程中出现了产品低层次、开发商业化、过于追求经济效益、过分强调市场化等问题”[4]。旅游产品作为现代化的衍生品,毋庸置疑,其商业化性质与非遗传统的文化内核相斥,进而引出一系列值得深入探索的学术问题,如进入旅游市场后非遗旅游产品会面临何种危机,现有的非遗旅游产品与原始非遗有何异同,非遗旅游产品的文化再生产如何等。……
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